關於鴆的考據，因為覺得一定有深度所以稍微查了一下思遠。原本想說是不是孫思邈，但時間上對不太上。
孫思邈是在隋到唐高宗年間的名醫，著有《千金要方n，對現代中醫仍有一些影響。然而就舞的部分我們知道，公孫大娘應當在杜甫時期，也就是玄宗以後，因此應該可以排除思邈的可能。
研讀古書（google）後發現，可能這裡的捏他是羅公遠，或名羅思遠。在天寶年間（玄宗的年號由先天改成開元而後天寶）有迎接玄宗入蜀的紀錄。
關於思遠的紀錄有
《太平廣記》
唐羅思遠多祕異術，最善隱形。明皇樂隱形之法，就思遠勤求而學之。思遠雖傳授，不盡其要。帝每與思遠同為之，則隱沒人不能知。若自試。則或餘衣帶。或露幞頭脚，宮中人每知帝所在也。帝多方賜賚，或懼以死，而求之，終不盡傳。帝怒。命力士褁以油襆。置於油榨下，壓殺而埋瘞之。不旬日，有中官自蜀道回，逢思遠於路。乘驢而笑謂使者曰：「上之為戲，一何虐也。」出《開天傳記》（方士二）
是個擅長隱身術但不太會教皇帝的浮蓮子，所以被皇上（玄宗）拿來榨油，然後還復活在蜀道上跟路人say hello。而太平廣記的羅公遠章節則說玄宗因安史之亂入蜀時，他還笑笑去迎接玄宗說說因為我被您砍了頭所以現在叫維厶袁
「陛下嘗去臣頭，固改之耳。羅字去頭，維字也；公字去頭，厶字也；遠字去頭，遠字也。」（神仙二十二）
而隔天，玄宗也有向公遠問長生術的紀錄。
異日，玄宗復以長生為請。對曰：「經有之焉，我命在我，匪由於他。當先內求而外得也。刳心滅智，草衣木食，非至尊所能。因以三峯歌八首以進焉。其大旨乃玄素黃赤之使。還嬰泝流之事。玄宗行之逾年，而神逸氣旺，春秋愈高，而精力不憊。歲餘。公遠去，不知所之。
依照時間線索，認為思遠姓羅的可能比孫更大，而且在鴆篇中，或許有吸到鴆姬的血以及愛液而練成神秘仙術也不一定。
期待下一篇的考據！

另外，杜甫的公孫大娘在開元年間，而羅思遠在天寶。

推考據