為什麼沒有羽蛇神?
我認為是你把信仰跟神話放在一起談
所謂的神話狹義來說，是指原始社會對於世界與過去的一種解釋方式。
所以，絕大多數我們看到的神話，都是講述這個世界如何被創造？
這個世界如何運作？接著，連結諸神的年代與本身的關係。
如果循著這個想法來看羽蛇神問題。
羽蛇神本身就不是創世的神祇。創世神話Pop Vulh中，創世來自雙胞胎兄弟與其父親
的一連串冒險。最後，人類被創造出來，並且運作下去，接著連結到基切人諸王歷史
。所以，神話沒有羽蛇神是相當正常的事情。
羽蛇神是一個相當重要的信仰，但是不一定要成為神話。
首先，羽蛇神是中美文化中共同出現的一種信仰。他的特徵就是
有著羽毛的蛇。在馬雅的後古典期，被稱為Kukulcan。他跟基切
馬雅人的Q'uq'umatz有些關係。Q'uq'umatz也就是阿茲特克的
Quetzalcoatl
實際上，古典期的馬雅很少出現羽蛇神的雕像，至少就我所知是
沒有。羽蛇神信仰一開始是墨西哥谷地的的一種信仰。目前的學
者認為，古典終結期時，馬雅人與墨西哥谷地的拖爾特克人交流
，可能就在這時候，羽蛇神信仰透過征服或是商貿進入了馬雅世
界。其中，最明顯的特徵就是奇琴伊扎城。
九世紀的時候，奇琴伊扎城興起。並且與脫爾特客人建立某種關
係。十世紀的時候建立了Kukulcan神廟。圖：
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Kukulcan_5b.jpg
至於Kukulcan信仰是以何種方式被傳入的，目前沒有太明確的答
案。有可能是戰爭征服或是商貿。奇琴伊扎可以分成馬雅時期與
拖爾特克時期。羽蛇神信仰與雕塑，在馬雅時期就已經出現，並
非拖爾特克時期才出現。不過，無論是哪種方式，羽蛇神信仰看
起來都是比較晚期才進入馬雅世界。
除了奇琴伊扎外，後古典期的其他大城市，如馬雅潘跟烏爾司馬
爾也都有出現。其實可以確定，羽蛇神跟墨西哥高原區的人群比
較有關系。
接著，我們來看Pop Vulh的形成。一般而言，根據在El Mirador的神廟裝飾。
雙胞胎兄弟的故事，可能在前古典期晚期或是古典期早期，就已經出現在馬雅
低地。所以，羽蛇神信仰可能不一定會出現在殖民時期形成的Pop Vulh。因此
，或許可以理解羽蛇神為什麼沒有出現在神話之中。