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作者: mayaman ( 馬雅人) 看板: Gossiping
標題: Re: [新聞] 考古新發現 馬雅泥雕 瓜地馬拉出土
時間: Sat Aug 10 04:28:32 2013
剛從貝里斯回台灣還在調時差
※ 引述《shinshong (鍋は人生の縮図である)》之銘言：
: http://goo.gl/n9vGHI 自由時報
: http://goo.gl/8d86to 浮雕圖
: 考古新發現 馬雅泥雕瓜地馬拉出土
: 〔記者王蘭英、實習記者王綺／綜合報導〕美國國家地理雜誌報導，科學家在瓜地馬拉佩
: 騰省一座被掩埋地底的馬雅金字塔中，發現了一面保存良好的巨大灰泥雕牆。根據巨牆上
: 的紋路及裝飾推斷，描繪的可能是新統治者加冕的情形。
先前情提要一下，這個城市在貝里斯與瓜地馬拉的邊界上，貝里斯河谷的北邊。
這個區域最強的兩個勢力一個是在馬雅山脈（Maya Mountain）的Caracol。一個
是瓜地馬拉境內的Naranjo。其中，又以Naranjo在這個地區的影響力特別大。
除了這個新聞提到的Holmul以外，貝里斯河谷的幾個遺址，像是 Banking Pot，
我這次參加挖掘得Cahal Pech的統治者都跟Naranjo有所連結。根據銘文證據顯
示Naranjo應該沒有直接征服這些區域，但是這些統治者都是聽命於Naranjo的。
: 考古學家埃斯特拉達貝利（Francisco Estrada-Belli）今年7月和他的研究小組在挖掘
: 一條隧道時，意外在霍穆爾（Holmu）遺址基石處發現這塊長8公尺、寬2公尺的巨大雕刻牆
小姐：
請容許我說：「Holmul，少個L」
少了L、少了L、少了L
: ；他表示，「這是我見過的最美妙的東西之一。」
: 牆雕塗紅色顏料，細節處呈現藍色、黃色和綠色，描繪男子佩戴鳥類頭飾和翡翠寶石，
: 盤腿坐在山神頭頂；埃斯特拉達貝利指出，雕像呈現的可能是公元590年前後新統治者加冕
: 的情景。
這個部份主要是我以前曾經投稿在中國的一篇文章的概念，如果你看元PO提供的浮雕圖
http://goo.gl/8d86to
這個呈現的是馬雅人有關山丘怪獸（Witz Monster）的概念。照片顯示，山丘怪獸
裝飾位於建築的轉角，這是典型山丘怪獸的裝飾型式。至於什麼是山丘怪獸，我簡
短說明一下。不然，直接解釋這個圖大家可能會不太懂。
瑪雅人認為山丘、洞穴、自然井這些瑪雅世界常見的地理景觀都是具有神聖性
的。神祇、祖先居住在這些地方。同時，山丘、洞穴、自然井也是通往超自然
世界的入口，瑪雅人藉由在這些地方舉行宗教儀式，試圖更接近眾神，確保他
們的願望可以傳達給眾神。直到今日，瑪雅人依然在這些地方舉行宗教儀式，
祈求風調雨順與個人的平安。除了在神聖的自然地理景觀舉行儀式之外，瑪雅
人還試圖將這些地理景觀複製到城市之中。在瑪雅語中「山丘」稱為「Witz」
。不過，「Witz」同樣也指神廟基底的建築平台。建築平台上的廟宇建築，則
被稱為「K’uh nah」，意為「神的居所」。由此可知，對瑪雅人而言，神廟建
築不僅是單純的宗教建築，更是自然的神聖地理景觀轉化。同時，瑪雅人認為
山丘、洞穴都是具有生命的實體。因此，瑪雅人將山丘動物化，這些被動物化
的山丘雕飾被學者稱為山丘怪獸（Witz Monster）。山丘怪獸的雕刻裝飾通常
具有幾個特徵
http://research.famsi.org/uploads/schele/hires/05/IMG0082.jpg
圖是波納帕克遺址（Bonampak）一號石碑中的山丘怪獸雕刻，是一個典型的山
丘怪獸雕刻裝飾。學者歸納出幾個山丘怪獸的特徵。首先，山丘怪獸具有好幾
個「石頭」（Tun）的符號。這些石頭符號以三個圓圈的型態出現在山丘怪獸中
，類似於表意型象形文字的葡萄串石頭裝飾。同時，山丘怪獸不規則的斷裂狀
邊緣，同樣也類似於表意型象形文字的型態。其次，怪獸的眼皮、誇大的鼻口
合一的雕飾。整體而言，山丘怪獸呈現的形象與表意型象形文字的「Witz」類
似。
美國學者Linda Schele進一步依照浮雕的特徵，將山丘怪獸分為兩種，分別是
糧食之山（Sustenace Mountain）與蛇之山（Snake Mountain）。 糧食之山就
是前述的「Yax-Hal-Witz」，意為「第一真實山」。最重要的特色就是在雕刻
裝飾的頂端出現玉米神(如上圖)，玉米神從山丘怪獸頭頂的裂縫出現，同時可
能象徵創世神話中，玉米神從大地的裂縫中誕生。蛇之山在瑪雅語中被稱為「
Kan-Witz」，「Kan」是蛇的意思。其特徵為蛇會從山丘怪獸的口中出現，或是
圍繞整個山丘怪獸。
所以，我們回頭看這次發現浮雕的圖。
http://0rz.tw/d6GJp
浮雕的中間就是一隻山丘怪獸，在山丘怪獸的耳朵裝飾上，可以看到代表「石
頭」葡萄串符號。在山丘怪獸上坐著一個統治者形象的浮雕，David Stuart指
出可能是當地的統治者 ? Chan Yopaat。浮雕上，統治者戴著鳥羽冠，這也是
馬雅浮雕中，統治者常見的裝飾。從山丘怪獸的口中吐出兩條蛇，蛇向兩旁延
伸，形成對稱的圖案，並且蛇口旁還有兩個人型的雕塑，目前沒有確定身份，
但是有考古學家推測是祖先。
:
: 此外，考古團隊從金字塔中發現的人類骨骼及陪葬品判斷，這座金字塔埋葬的應是馬雅
: 時期一位貴族。裝飾建築物邊緣的巨型象形文字象徵皇室血統，很可能是獻給被供奉為這
: 座城市之神的統治者。
: 古文物專家指出，這塊泥雕是同類中保存最完好的古物之一；儘管雕像已經褪色，但其
: 豐富的刻紋及故事性仍清晰可見。
這篇報導銘文證據提的比較少，這次在浮雕的下方刻著不少銘文。銘文顯示
Naranjo統治者Ajwosaj Chan K'inich（546年到615年），頭銜是「蛇王的
附庸」
http://ww4.hdnux.com/photos/23/10/51/5016163/5/628x471.jpg
他是Naranjo開始成為重要城市的關建君主，在六世紀選邊站的局勢中，Naranjo
統治者選擇加入Kan Dynasty，也就是Calakmul的陣營。根據其他銘文顯示，
可能在545年，Calakmul的人監督了Ajwosaj Chan K'inich。藉由Calakmul的
結盟，Naranjo成為強大的城市。並且，進入了今天貝里斯地區的小城市。Holmul
浮雕的銘文顯示，這個浮雕與神殿，是由Naranjo統治者協助，當地的統治者
則叫做Och Chan Yopaat。Och是「進入」的意思，順帶一提，馬雅人要說一個
人死了通常會用比喻法說「他踏上了道路」或是「他進入山（och witz）」。
Chan是「天空」的意思。Yopaat的意思我不太確定，有說是暴風雨，但也有說
是刺陰莖。
這些都顯示，Calakmul控制Naranjo，Naranjo再來控制這些小城市，顯示古典
馬雅的政治等級關係。