當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：
那生下來作猶太人之王的在那裡﹖我們在東方看見他的星，特來拜他。
東方博士為什麼知道這個消息呢？
看起來東方博士應該不是猶太人，至少對聖經缺乏了解，他們是被星所指引的
這說明了上帝的確可以透過一些特殊的方式讓人認識他，
一個人要信上帝不需要有聖經，也不需要對耶穌有完整的認識
重要的還是看一個人是否尋求神
使徒行傳 17:24-31
創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
也不用人手服事，好像缺少什麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。
他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，
並且預先定準他們的年限和所住的疆界，
要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；
我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』
我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。
世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。
因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，
並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。」
神審判人，是照著人如何回應他所知道的，基本上是公平的
如果一個人缺乏聖經啟示的亮光，但尋求神，揣摩而得，依然是會得救的
當然有耶穌從死裡復活，給萬人做可信的憑據之後，知道這一點的人就應該悔改
這也說明了傳福音是可以也應當用證據的，其中一個主要證據就是「耶穌死裏復活」
希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。
他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：基督當生在何處﹖
他們回答說：在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：
猶大地的伯利恆阿，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來
，牧養我以色列民。
耶穌的出生有聖經明確預言，顯出他不是一個普通人
當下，希律暗暗的召了博士來，細問那星是什麼時候出現的，
就差他們往伯利恆去，說：你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜他
。
他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，
就在上頭停住了。
指導博士的星會移動，表示這應該是一個神蹟，神指引東方的博士找到耶穌
不過要說到這種指引，在其他宗教也未必沒有，像藏傳佛教尋找達賴喇嘛也有些神蹟
有些基督徒對其他宗教神蹟了解太少，以為只有耶穌有這種被找到的事跡
當然，對很多人來說，可能知道耶穌出生是如此不尋常，就足以使他們相信了
不是對每個非基督徒都要搬出龐大的護教學知識，
對很多人只要拿出一點普通護教學知識，他們就能信了
在台大做偶遇式佈道，其實不會太困難，
大部分願意理性思考的知識份子，不太會懷疑耶穌的特殊性
只是很多做偶遇式佈道的人都太訴諸聖經權威或自己的經歷，
所以如果你一開口說要講耶穌，有些人就會不想理你
但如果你改成說「聽說有個人出生之前就被預言了，你想知道嗎？」，
人們的反應會不太一樣
他們看見那星，就大大的歡喜；
進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、
沒藥為禮物獻給他。
博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。
耶穌如果不是神，那博士們拜他就是拜偶像了
聖經明顯要求人敬拜耶穌，而聖經又說只能拜獨一真神，因此可以推論出耶穌是神
另外這裡很有趣，博士在夢中被主指示，但主同時又是那個小孩子
他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在
那裡，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。
約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，
住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：我從埃及召出我的兒子來
。
希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，照著他向博
士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的，都殺盡了。
這就應了先知耶利米的話，說：
在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭他兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。
根據這段，似乎連生平故事也預先寫好了
從這幾處其實我們也可以發現，整個人類歷史都在上帝的掌管之下
從某個角度來說，基督教是主張命定論，就是說未來會怎樣現在已經定了
不過因為那只有神知道，所以知道這個並不影響我們如何做決定
另外這裡看起來還滿靈意解經的，說真的我其實不太知道靈意解經是否合宜
因為看聖經作者也蠻愛用的，
據說耶穌時代的拉比習慣用「夫子式解經法」來用舊約經文印證自己所要表達的思想。
保羅在加拉太書為了反駁這些拉比的思想，也使用了這種解經法。
馬太福音的作者要寫信給猶太文化下的基督徒，
顯然也必須藉助於這種當時猶太人熟知的解經法。
我們應該進入猶太的夫子式解經法來瞭解作者要表達的含意，
並瞭解這樣的解經法引證聖經不過是為了當自己既有的觀念的佐證。
彼得後書 1:19 我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等
到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候，才是好的。
彼得後書 1:20 第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；
彼得後書 1:21 因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。
但根據彼得後書，看起來經上預言似乎有一定的意思，不能隨私意解說
我們要等到晨星(可能指神所賜特別的亮光)在我們心裡出現的時候，才能明白
希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：
起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。
約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去；
只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裡去，又在夢中被主指示，便往加
利利境內去了，
到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了
。
上帝會向人說話，包括透過夢的方式，這其實在教會歷史上都一直發生
不過到底上帝向人說話是常態還是偶爾，就比較有爭議
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請問板主這邊可以貼心得文嗎?