民國50年代，
三重地區正值外來人口遽增及工業化急速發展，
民眾往往利用機會打牙祭，
如到各地吃拜拜即是。
至於三重陰曆4月25日先嗇宮神農氏大拜拜，
當年家家戶戶大擺流水席成風，
造成奢侈浪費，聞名全臺，
還一度引起中央政府的關注。
如今，
時代演進，
三重一年一度慶祝神農氏聖誕的大拜拜，
大肆宴客的情形已不復多見。
然神農氏聖誕由三重東西南北各區逐年輪番遊行之舉，
迄今依然保留，只是民眾參與盛況不再。
事關地方文化特色，
遊行之存廢值得進一步討論。
以前真的是大街小巷都在擺流水席，現在已經沒有三重大拜拜的feeeeeel了
作者:
seahare (海兔)
2017-05-21 13:26:00你討論說要廢就能廢？不如先想想廢文的存廢
作者:
VOT1077 (Arsene 風之谷衛鷹 )
2017-05-21 13:27:00a ID ......恩~
作者:
alexYu (君行早，更有早行人)
2017-05-21 14:01:00先討論廢文存廢的問題吧。
作者: oldriver (oldriver) 2017-05-21 15:08:00
這次拜拜是不是跟考高中同一天 有沒有吵到人啊?
作者:
TouSan (多桑)
2017-05-21 15:33:00討論有用縑H討論有用嗎？
作者:
kira17218 (私立南部科大文組生)
2017-05-21 15:52:00我比較想討論洗廢文的用意
作者:
sysstat (sys / stat)
2017-05-21 16:01:00可以遊行, 但是不要吵人, 炒人全抓去關啦
作者:
alexYu (君行早，更有早行人)
2017-05-21 16:03:00樓上這世界老闆都抓去關了（離題
作者:
inlon (Elon)
2017-05-21 16:30:00年經文?
作者:
ten0618 (tenten)
2017-05-21 18:28:00你說存廢就存廢? 不怕被拖去做消波塊??
以前遊行遶境，會有民眾備香案迎接，如今完全不當回事
要能喚起民眾的熱情才行京都祇園祭或東京淺草三社祭都可參考
作者:
miketk (麥仔茶^O^)
2017-05-21 20:00:00說要廢 那些假宮廟養打手小弟的會生氣 傳統價值耶
沒有備香案？ 你有到正義南北路或大同北路看嗎？40歲左右的人還是吃這套的至少還是有年輕人拿手機拍攝對這感到好奇
作者:
bryanwang (Bryan Wang)
2017-05-23 11:48:00費+n
作者:
p65889 (Wallace)
2017-05-25 02:05:00廢