作者:
anpinjou (大炎上、確定ですわ。)
2023-10-27 23:29:35※ [本文轉錄自 C_Chat 看板 #1bEzPxEs ]
作者: anpinjou (大炎上、確定ですわ。) 看板: C_Chat
標題: [皮卡] 蔚藍檔案最終篇 劇本總監專訪 - 2
時間: Fri Oct 27 23:25:40 2023
接續前一篇 這篇將進一步深入
#1bEHIODw (C_Chat)
最終篇「所有奇蹟的起點」相關
從「對策委員會篇」到「最終篇」，全部觀賞完之後回想起來，故事的「首尾呼應」似乎
特別突出。
您有什麼特別的理由要積極運用這種手法嗎？
難道是「因為像我這樣的御宅族對首尾呼應很沒抵抗力！」這樣的回答嗎？
御宅族的確是對首尾呼應沒有抵抗力呢。(笑)
但是這其實是在許多 「創作者 - 受眾」的關係中容易發現的普遍概念。
起承轉合，西方戲劇，三幕結構，十二階段(約瑟夫·坎伯的英雄神話原型十二階段)等戲
劇理論中
所有的故事撰寫都是開始和結束相連。
雖然我不好意思把這種東西稱為手法，但是我用自己的解釋重新構建了它，(以下是商業
機密) 那就是，在《蔚藍檔案》中的首尾呼應，就是我們(御宅族)接受並體驗到的某些事
情，然後我們就會產生「精神淨化(Catharsis)*」。
*註：Catharsis:情感宣洩，精神淨化（如透過寫作、戲劇等活動或經歷）。指在音樂與
藝術中，讓傷感與恐懼得到釋放，而後重新恢復正常心理。
此外，我覺得那個「肯定感」應該包含了倫理學(Ethica)，也就是斯賓諾莎式的倫理。
斯賓諾莎的倫理是重視不是來自外部，而是從自己內心產生的判斷。
所以我希望您能夠用非宗教的角度來解釋「誘騙者(プレナパテス)」的犧牲。
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我認為當今這個時代最需要的就是倫理的對話。
隨著科學技術的發展，人類反而越來越失去倫理道德。
這不是某個國家特有的現象，而是全球性的趨勢。
然而，如果回顧過去的道德秩序和規範的時代，
不知怎麼的，「御宅族」這個存在似乎一直被視為那種從社會規範或秩序等普遍性中脫離
出來的「怪人(mania)」。
所以說不定倫理道德反而才是現在最宅的價值觀？
我試著把這種牽強的想法表達出來。(笑)