Fw: 逾越節近了!

作者: wees (搬弄是非很有趣嗎?)   2012-04-06 22:44:52
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標題: 逾越節近了!
時間: Fri Apr 6 22:39:12 2012
逾越節近了!
第一天:「神總是有一個釋放計畫!」
我們正來到今年當中最重要的節期之一,就是聖經中所說的「逾越節」(Passover),這
個慶祝活動是關於血的救贖與拯救的大能,在慶祝以色列從埃及地被釋放出來,然而也是
在慶祝我們從撒旦與罪的權勢下被救贖出來,乃是靠著主耶穌的寶血,就是我們逾越節的
羔羊。在出埃及記第十二章中我們讀到,「取羔羊…在黃昏的時候把羊羔宰了,拿一些血
塗在屋子的門框和門楣上,…當夜要吃羊羔的肉,與無酵餅和苦菜同吃。…這是耶和華的
逾越節。…因為那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切頭生的,…都擊殺了,又要敗壞埃及
一切的 神。」(出埃及記12:3-12)
在我們接下來的幾天靈修當中,我們要來看逾越節的故事,教導我們關於戰勝那捆綁神百
姓的魔鬼勢力。
在出埃及記這卷書中,記載了以色列在埃及作奴隸的日子。埃及是個驕傲的國家,它在當
時是世界上最先進、強大的國家,它有著名的宏偉建築、偉大的知識與軍事力量!正如出
埃及記一開始,我們發現埃及人已殘酷壓迫以色列人長達四百年之久,以色列人被鞭打、
做苦工至死,並看著他們的孩子被殺死!
好消息是:神有一個拯救計畫!(神總是有一個釋放計畫!)當以色列人痛苦呼求神時,
祂就將祂的計畫付諸行動。要了解神對以色列的救贖計畫,我們就必須明白在埃及的靈界
中到底發生了什麼事情。埃及這個地方充滿許多假神崇拜的廟宇與古蹟,埃及人崇拜那些
假神,並相信那會為他們帶來繁榮與安全,但是假神不外乎就是魔鬼。
埃及人的錯誤崇拜實際上是創造了捆綁那土地的魔鬼結構!這是經常會發生的事,當偶像
崇拜與謬誤的崇拜進入到一個土地時,那就形成捆綁那地百姓的魔鬼結構!
並不只有以色列人被捆綁,連埃及人也在那些殘酷壓制人的魔鬼權勢底下!如果你曾經拜
訪過一個地方,完全沒有基督教或以神的話語為根基的遺蹟,你就會發現到一種黑暗與壓
制是我們在這國家中從未經歷過的,即使對那些參與偶像崇拜的人而言,那並非愉快的經
歷!
埃及的土地就籠罩在那種黑暗之中!並且那些魔鬼權勢在埃及建立的領域,使住在其中的
屬神百姓都會被奴役。
所以在以色列人被釋放出來之前,統治那地的魔鬼結構必須先被破除!神以一連串的「力
量衝突」(POWER ENCOUNTERS)來與那些魔鬼權勢交鋒!我們稱那些是「埃及的十災」(
PLAGUES OF EGYPT)。
埃及的十災就是設計用來對抗那地的魔鬼的宗教結構,來打破牠們的權勢!這十災就是神
的十步計畫,要讓以色列人得自由!
神同樣要將你從仇敵的捆綁中釋放出來,在未來幾天我們將得知那是如何發生的,今天就
開始祈求神來向你顯明仇敵是如何捆綁你的,而你可以怎樣靠著羔羊的血被釋放得自由!
請讀埃及記第十二章
第二天:「唯有寶血!」
—瑪蒂.卡撒狄(Marty Cassady)協助編寫
啟示錄中,使徒約翰看見天上有門開了,然後聽到有聲音邀請說,「你上到這裡來!」(
啟示錄 4:1)主耶穌自己也為我們提出另一個邀請:「打開我們的心門!」當我們對這邀
請作出行動時,耶穌說祂就要進來與我們一同坐席(啟示錄3:20)。在約翰福音第十章中
,耶穌將自己描述為「門」,凡從祂進來的,必然得救。想像一下…進入天堂的領域,與
主一同坐席,並進入全能神(El Shaddai)的居所,在全能者的蔭下是最安全的地方!
這些所有的指示、邀請、以及應許,若沒有另一個「門」是不可能得到的。我們看到在埃
及的「門」,聽見並看見神對摩西說一個自由釋放將要來臨,而死亡會產生自由,在死亡
入侵擄掠者的那一刻,神即將給祂的百姓一個逃生的出路。
神揀選了摩西與亞倫來領受指示,然後祂命令他們去招聚以色列的眾長老,於是他們就將
所知有限、即將發生的事,盡可能的告訴這些領袖們,死亡的規模將是他們前所未見的,
而唯有藉由一件事,他們的生命才會被拯救—凡是那些相信神的人,將血塗在屋子的門框
和門楣上,祂就會將他們從一種政治的〔國家的〕與屬靈的囚禁中拯救出來。他們告訴百
姓去取一隻羊羔來,但不是任何羊羔都可以,必須是沒有殘缺的,並宰殺羊羔,而這隻羊
羔將成為「逾越節的羔羊」。
他們無法完全理解所指示他們的行動意義,他們所能做的就是相信並聽從指示,他們可能
不知道經過幾世紀以來,那一夜會一直被無數的家庭所慶祝、娛樂,作為神的慈愛與供應
的一個記念與提醒。沒有殘疾的羔羊的血,塗在他們在埃及房子的門柱上,這就成為第一
次慶祝的逾越節(PASSOVER)。死亡會越過那有用血作記號的房屋,所以他們所學到關於
生命與自由的功課,就是唯有藉由一個生命,就是在他們的地方所賜給他們的,他們的選
擇不是生命就是死亡,但是他們要得到生命的禮物,唯有藉著血!
請讀:希伯來書第九章
背誦:彼得前書1:18-19:「你們知道,你們得以從你們祖先傳下來虛妄的行為中救贖出
來,不是靠著會朽壞的金銀等物,而是憑著基督的寶血,如同無瑕疵、無玷污的羔羊的血
。」(和合本修訂版)
第三天:從以色列的觀點
馬汀與娜瑪.賽維士(Martin and Norma Sarvis)每週寫給我們關於以色列的現況報導
,你可以進我們的網站登記這份資料,我們非常盼望你能直接收到在以色列所發生的現況
訊息,那麼我們就能「每天為耶路撒冷求平安」,我請他們提供我們今天的靈修內容。恰
克.皮爾斯
亞筆月(Aviv)或尼散月(Nisan)是猶太曆的正月(出埃及記12:2; 13:4; 23:15),而
這適用於我們今日的宗教曆〔但是秋天的「吹角節」(the Feast of Trumpets)為猶太
人的民間曆法之正月,是一年之首,為猶太新年。〕「尼散月」這名稱是被擄至巴比倫之
後而沿用至今,以前是稱為「亞筆月」(Aviv)〔英文聖經與註釋是使用“abib”這字〕
,這個字本來是指「穀物的生長期已到達種子完全長成的大小,而且穀粒充實,但是尚未
完全乾燥成熟。」(維基百科)
今天在以色列的「亞筆月」(Aviv)是用來作為希伯來文的「春天」(Springtime),在
這個月份的第十日,在埃及猶太人要取一隻小羊羔或山羊放在每個人的房子裡,在第十四
日的黃昏時就將羊宰殺,將它的血塗在門框與門楣上,當神在午夜巡行埃及地時,祂就會
「越過」門上有塗血的家庭,而不會讓滅命者進入他們家。
在以色列逾越節是聖日(the Holy Days)中最盛大的一天,空氣中瀰漫著興奮與期待的
感覺,以色列人在體驗這節日的感覺就非常像是在西方的「聖誕節」,當然也非常的截然
不同。學校會停課幾週,商店不是開始下架、不然就是禁止販賣任何含酵的食物,許多的
猶太家庭無論嚴格遵守與否,都會選在這個時候來做他們春季的大掃除,作為「除去舊酵
」(removal of old leaven)。
猶太家庭會開始規劃、預備逾越節晚餐(seder night)的物品,希伯來文的Seder其意思
是「命令」(order),正是用這個字來表示他們領受這命令,每年要在這節日來記念神
的恩典,記念當時耶和華曾用大能的手將以色列民從埃及為奴之地拯救出來(出埃及記
13:3-10)。
對彌賽亞信徒而言,逾越節羔羊也代表著「神的羔羊帶走世界罪惡所作的犧牲」,祂給那
些憑著信心「在祂寶血遮蓋下」的人得到救贖。在新約聖經時代,逾越節成為朝聖者的節
日,許多人聚集在耶路撒冷來守節過一年一度的慶祝活動,而耶穌就在這個城市的逾越節
慶祝活動的期間被釘十字架,祂和門徒在祂死亡的前夕一起吃逾越節的晚餐。如同羔羊的
血作為第一個逾越節的祭(出埃及記12:27),將猶太人從埃及地的毀滅中拯救出來,而
祂的寶血就成為「最後一個逾越節的祭」(the ultimate Passover sacrifice),將我
們從罪惡與死亡的權勢中救贖出來,在第三天,也就是逾越節「安息日」的次日,當這一
捆榖物在耶和華面前搖一搖時(利未記23:11),我們慶祝耶穌的復活,是表明祂自己就
是高升在天的祭司,在天父面前為我們從死亡中成為初熟的果子!
求主賜給你啟示,當你在走向前面的季節時,要如何以新的方式來「命令」你的生活。
請讀馬可福音第十四章、第十五章
第四天:「攻破堅固的營壘,並拆毀邪惡的寶座!」
堅固營壘!能繼續捆綁神百姓的事,其中之一就是堅固的營壘。堅固營壘是一種山寨、堡
壘(fortress),或是任何你能逃進去受到保護的地方。在哥林多後書第十章說,「屬靈
的堅固營壘」是由「心思」〔心意;人心〕(thoughts)所形成的,那些心思高抬自己過
於神,並攔阻人認識基督,而堅固營壘的基礎是一種信仰體系或心態,就是它在敵對神的
真理。
很多時候堅固營壘是在悲痛、創傷或是貧窮缺乏時期所形成的,魔鬼會接近你來指控神、
或是提供給你一個解決辦法、或是一條出路來離開神,這最後會導致一種更大的捆綁。堅
固營壘與「認識神」相對抗,「認識」代表一種生活與互動的經歷,而不是一種理論或只
是知識上的認識神,真正的認識是與「經過試驗和證明屬實」的親身經歷有關,撒旦所提
供給你的一條出路中,並沒有慈愛的神的介入參與,而個人與神就完全沒有任何互動的可
能性,在這樣的謊言基礎上,一種敬拜的體系就被建立了,而我們就崇拜所服事的對象,
當魔鬼提供牠的方法來使我們脫離困難時,我們會盡一切的努力來使那條路暢通無阻,而
我們就會服事那以謊言為基礎的體系了。
讓神向你顯明出,那已經在你生命中發展出來的任何的堅固營壘;讓祂揭露出仇敵已說服
你的地方,就是那使你相信神不能介入來幫助你的想法;讓神的真理來根除魔鬼的謊言,
使惡魔的堅固營壘被拆毀,而你就能自由地來敬拜這位又真又活的神。
默想:哥林多後書10:3-6;出埃及記12:12;約書亞記24:14
在埃及已發展出一種敬拜體系,而那種複雜的網絡是針對每一種能想得到的困難根源,提
供了眾神與女神的保護。而以色列人已在這種敬拜體系下生活了四百年之久,神為了在逾
越節時帶領他們離開埃及,神必須證明祂是遠超過埃及眾神之上的神,祂必須拆毀埃及眾
神所提供給百姓的堅固營壘,祂必須顯明祂是為祂的百姓而介入的神,而透過埃及的十災
,神顯示出祂自己比埃及的眾神更強大,祂懲罰埃及的眾神,來顯明牠們與祂相比是毫無
力量的。神要拆毀我們生命中的堅固營壘,祂要為我們證明祂是強大的神,而且祂在聽祂
百姓的呼求,並尋找那些會順服祂的人。
邪惡的寶座!當空中的魔鬼勢力被地上的人們所崇拜時,在天與地之間便會形成一種邪惡
的協議,於是一個邪惡的寶座就被建立。正如神是以祂百姓的讚美為寶座的,而魔鬼就在
牠們被崇拜的地方掌權,因為誰掌權誰就有合法的權力來統治那地。這就是離開埃及前以
色列人所面臨的問題,為了讓以色列人離開埃及,不僅要打破埃及眾神的權勢,也要建立
一個敬拜神的新次序,這就是神一開始所打算的事,這就是為何神說,「放我的子民走,
好讓他們去敬拜我。」(現代中文譯本)若沒有神掌權統治他們,以色列這個國家在應許
之地是無法建立起來的。
邪惡的寶座可以管轄一個地理位置、統治一群人、或甚至是個人的生命。詩篇94:20說,
邪惡的寶座不能與神相交〔那藉著律例架弄殘害、在位上行奸惡的,豈能與你相交嗎?〕
,這兩者是不能同時管轄統治的。在哪裡有神百姓的敬拜讚美來建立神的寶座,那裡的邪
惡寶座就必然會傾倒,當神將我們從魔鬼的勢力中斷開時,我們必須看出在自由中被建立
的重要關鍵,就是以新的方式來敬拜神。
在聖經中有提到許多的例子,是關於邪惡的寶座是如何被拆毀的,在士師記第六章中,基
甸被神指示去拆毀他父親為巴力所築的壇,並在那地方為神築一座祭壇,這座巴力的祭壇
顯然是一個共同的祭壇,當基甸拆毀它之後,百姓就被釋放而轉向神,那使米甸人每年來
偷竊他們的收成的邪靈力量就被破除了。在猶大國有幾次的復興記載是在偶像被拆除的期
間,其中最有名的是在希西家王統治之時,在列王紀下第十八章與歷代志下第三十章中記
載著,在他成為國王後所做的第一件事,就是拆毀偶像的祭壇、潔淨聖殿、並恢復真實的
敬拜。邪惡的寶座被拆毀了,神就在那土地上掌權!後來他們就慶祝逾越節!正因為這樣
,在列王紀下18:7中告訴我們,「耶和華與他同在,他無論往何處去盡都亨通。」在希西
家王在位期間,亞述軍隊來攻打耶路撒冷,但神卻差派一位天使,在一個晚上擊殺了亞述
營中十八萬五千人,猶大國從未落入亞述人的手中,正是因為神的寶座已建立在那片土地
上。
在未來十天我們將會談到埃及的十災!來看神是如何迎戰魔鬼的權勢、並打敗它,讓神將
你的生命從邪靈的權勢中釋放出來,就像基甸所做的一樣,拆毀邪惡的祭壇、並在那裡建
立一個敬拜神的祭壇,在我們過逾越節時,你將會得到新的自由來敬拜神,當我們從一個
地方到一個地方來聚集敬拜神時,我們將會看見神以一種全新的方式在掌權,而祂的旨意
就能行在地上如同行在天上,無論神在哪裡被尊崇敬拜,那裡就會彰顯出祂的權能治理。
請讀:士師記第六章、第七章;列王紀下18:1-8;歷代志下29:1-11;歌羅西書3:1-17
恰克.皮爾斯(Chuck D. Pierce)
來源:http://www.kp24-watchmen.com/prayer.php?recordId=8056

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