福音
派是和自由派，基要派對立的。福音派興起于1930年代，福音派的信仰有兩大重點︰回到
聖經，回到與聖經相結合的信仰生活。第一點是針對自由派(不承認聖經的權威性)，第二
點是針對基要派注重于教義的辯論，卻忽略了信仰和生活的結合。福音派有兩大主流︰一
是以改革宗神學思想為主的一些教會，注重理性的發揮，社會教育的發展，包括浸信會，
長老會，路得會，信義會等。第二個主流是以敬虔、聖潔運動為主的教會，注重靈命的進
深，屬靈生命的操練，包括衛理公會，宣道會，靈恩運動等。靈恩派這個名詞，是特別指
1960年代的靈恩運動而言的。那時的靈恩運動非常強調方言，認為沒有方言就沒有被聖靈
充滿，以至於連得救都成問題。嚴格地講靈恩派現在已經不多了，但是靈恩運動卻在持續
地發展。靈恩就是屬靈的恩賜，是我們都要切慕的。哥前 14:1 你們要追求愛，也要切慕
屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作︰是說預言；下同）。14:12 你們
也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。愛是恩賜運用的原則。聖
靈賜給我們生活的能力，使我們結出聖靈的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、
良善、信實、 溫柔、節制(加拉太書5︰22-23)。聖靈也賜給我們事奉的能力，能為主作
見證(徒1︰8)。把“靈恩”當成洪水猛獸，甚至談“靈”色變，實在是很可惜的事。另一
方面，沒有聖經的知識作為根基，片面追求“靈恩”，會淪為追求表面現象，會濫用恩賜
，是很危險的。神的靈和神的話是不可分的。約翰一書4:1 親愛的弟兄啊，一切的靈，你
們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。屬靈
的恩賜中有一種是辨別諸靈的恩賜，所以我們要凡事查驗，分辨是神的靈，人的靈，還是
邪靈。要謹慎，也不能走向另一個極端，就是一切的靈都不信。聖靈賜給我們能力，是為
了神的國度，為福音的廣傳，不是為了彰顯我們自己，不是為我們自己求好處。聖靈充滿
的信徒，一定會有聖靈的果子，有好的見證，事奉有能力。聖靈充滿的教會，一定是火熱
傳福音的，迅速增長的，能影響社會的，聚會是火熱的，事工是有果效的，同工是合一的
。不靠聖靈，既使你有最“正統”的信仰，也是虛空，因為沒有能力活出這“正統”的信
仰，信心沒有行為是死的。聖靈使我們知罪，也幫助我們進入一切的真理,使我們能夠更
渴慕神的話語，在生活中信靠神，甘心事奉神。盼望主內的弟兄秭妹，能拋開成見，拋開
門戶之爭，共同為神的國度擺上自己，同心合意地興旺福音。靠聖靈所賜的能力，為主作
見證，使萬民作主門徒，將福音傳到地極。