觀照，也就是觀心法門，觀自己的心，清靜而不亂。觀照嚴格來講要24小時起觀！
不能亂！白天不能亂，晚上不能昏！既不亂又不昏，你悟道就快了。這一亂一昏，
是修行的兩大障礙，這兩個障礙很難突破。初用功的人心裏很亂，靜不下來，
你叫他坐半個小時啊，他坐了五分鐘，就覺得已經坐了很久很久了，一看鐘，
才坐了五分鐘！然後覺得不好意思，心想我至少也得坐上半小時吧，然後咬緊牙關，
好不容易又坐了老半天，心想這下子該夠了，睜開眼睛一看鐘，才坐了兩分鐘（眾笑）。
那真是度日如年啊！這個時候你就知道什麼叫度日如年了。坐一分鐘就象坐了一年一樣，
那種痛苦無法形容！因為心裏亂啊，當心不亂的時候是什麼時候啊？就是打瞌睡的時候，
呵呵，睡著了，睡著了就不亂了，昏沉了。有些人睡覺還不肯休息，還要作幾個夢，
夢裏面忙得很呢，比白天擠公車上班還忙，這叫顛倒夢想。
所以這觀心啊，的確是很難！怎樣打開本來呢？不僅僅靠座上坐兩個小時、坐四個小時，
光這樣坐是沒用的。重要的還在於下坐以後起觀，下坐以後去觀心，我們的念頭是不是都
能安住於正念？我們的起心動念是否都能附合本性？我們遇到事情、遇到境相，心是不是
還粘住？這就叫觀心，人家罵我，我是不是還要動嗔恨心？這也是一種粘。時時觀照自己
的心性，觀照自心要回歸自性，叫自淨其意，也就是自己淨化自己的心靈。如果這樣子修
，有三到五年，肯定能開悟見性！如果說我們光上座的時候結個手印念個咒，念兩個小時
、四個小時，一下座心就亂了，那還不行。真正的修行是觀照，觀照叫正修，結手印打坐
叫輔修，正修和輔修的關係我們要搞懂，我們現在人都顛倒了，把正修當輔修，把輔修當
正修。這個正修，在日常生活中觀照是很困難很困難的，非常困難！但我們還是要做。
我們遇到境界時不要拒絕它，但是也不能跟著境界走，這樣慢慢用功，就上路了。乃至於
晚上睡覺心都不亂；乃至於行、住、坐、臥當中也時時不忘觀照，這樣我們就很容易成就
，很容易見性。