又到鬼門開了，真的很不舒服，總覺得鬼門開外頭多了些詭異的氣息。
我在想為什麼華人會有這種無聊的習俗，除了大賣場飲料很應景地變便宜，我真的
覺得鬼門開對社會一點幫助也沒有。
以前看節目有說到鬼月是在來自於盂蘭盆經，是不是真的?
我只知道盂蘭盆經是被歸為疑偽經。
認真想想佛陀他老人家都成佛了還會去祭拜好兄弟嗎?
在廟宇列管的無形就給他管好來，幹嘛還要放出來，無聊。
街上的無行一多的確會有附在衣服上的可能，唉~~~

盂蘭盆法是供養僧眾,以此功德超生七世父母,在中國變形成擺一堆食物給鬼吃,早已失去原意

正常能量釋放？

不管佛經還是道經,都沒有鬼門開這回事,乃民間想像力太豐富產生的傳說,正信的佛弟子不應該相信鬼門開之事.

律部有提過許多"上人法" 以及他們洩露所見的無形界(怪樣ㄚ含部也有說 出家人可以到墳墓區走走啦~但是有些非出家居士 就別白爛、別模仿了!人家是心無牽卦 才去的.. 你心有牽卦? 還去給人家搞至於鬼月 則是太多俗心人 在這月作供 所以路上才多是因為"俗心" 才導致無形的聚來 不是牠們愛選這一月聚來非徹底出家之人 心裡有千萬纏 不自知 不自省有的白木 竟然想說 阿含都說可以去墳墓走走了就跟去阿飄可以捉弄俗人的空間 就是因為 俗人有各種雜物小執著例如西洋鬼片常見的情節 就是為了拯救一隻小狗 或找什麼你心裡還有各種俗掛礙 就是ㄚ飄可以搞你的地方

那是印度盂蘭盆節和中國習俗及本土宗教融合的節日，不全是佛教的東西，算是中國民間信仰的一部分。

最近這幾十年, 在敦煌這個地方, 有發現一些新文獻, 這些新文獻是歷代大藏經所沒有的。裡面有一些跟盂蘭盆經, 性質相近的經文, 可以約略、間接得知, 在唐代以前, 在西域一帶或甚至天竺地區, 就有相類似的 "佛教節慶" 存在了。我的意思是, 盂蘭盆經的真偽情況先擱置的話, 至少, 盂蘭盆經不會是這一種民俗節慶的 "唯一佛教典故" 來源, 不妨聊備參考 :)而且佛教還有一類文獻, 焰口施食類的, 來源恐怕真的很多:)

這樣還是太籠統了

嗯嗯, 沒辦法啊, 我接觸的佛教單位, 法師們都跟我說, 佛教並沒有 "鬼月" 的說法, 農曆七月是吉祥月... :)