: 彌勒上生經也是有講懺悔不是嗎?
: 然而經上所寫的懺悔法其實也只是簡要略說，請看以下:
: "若善男子善女人。犯諸禁戒造眾惡業。聞是菩薩大悲名字。五體投地誠
: 心懺悔。是諸惡業速得清淨。"
: 第一個: 菩薩叫你五體投地禮拜。可是並無說幾拜。你能認為一拜就搞定
: 了嗎?
: 第二個: 叫你至心懺悔。如何叫至心?
: 第三個: 如何証明罪業已消? 這個經上沒寫。所以你要參考其它的經典，
: 基本上身心要感到不厚重，爽朗，輕安。不過最重要的是已能對
: 彌勒名"聞已自然心生歡喜"。
: 總而言之，你要想辦法用至心禮拜到充滿法喜為止。
: 至於你所謂亙古的罪都要消不合理。大大，你必須明白什麼叫業障。
: "能對你當前的修行產生逆因緣的一切力量就叫業障。"
: 沒有錯，我們的業無量無邊，但是真正能產生障礙的，僅限於已成熟的報
: 障，及即將成熟的業種，或可能因為煩惱為引緣，加上眾緣和合，使其成
: 熟的業種。
: 那三個種類的業就是指這種快成熟，會搞破壞的業。懺悔，就是要使這種
: 業種不至於成熟或減低成熟後的作用力強度。
: 先回答到這樣。其餘恕刪。
說這樣多
不如說真實狀況就好了
而且兜率淨土是在兜率天,賢劫千佛皆由兜率內院下生人間
西方淨土是他方世界的佛淨土,不是此世界佛淨土
平心而論哪個比較容易,哪個比較近???
當然你也可以說萬法唯心~其實都很近也很遠,那就沒啥好談論
再來
如果相信世尊所說法,應該知道業報成熟有快有慢
佛經上也很多故事告知這樣狀況
殺羊者往生天界,誤以為因為殺羊得此福報,實際上是以前福報
修善者被雷劈,因此誤認為佛不靈,實際上是宿世惡業
這些故事大家都聽過,那就更應該知道只要種下因,果報必定成熟
既然彌勒菩薩已經在經典上說很清楚,那要肯定的是自己做那些功夫
不是在拜幾拜或是懺悔到怎樣程度
只要種下因,果報必定不會曲折,因為佛菩薩也會讓善因善緣先成熟
地藏經也寫聽聞一佛名即可如何~
那還有什麼好懷疑會無法到兜率內院???
說那樣多當然還是無法信服
沒關係
這是發生在慈照寺彌勒講堂的真實事情,有興趣可以打電話自己去問
有一信眾,因為家人也只是常跑彌勒道場,發願去兜率內院
當然也參加八關齋戒,也做種種功德
就這樣往生了
是否進了內院???不知道...因為也沒感覺是相當拚死拼命那樣
家人相當擔心,只好每天禮拜彌勒菩薩,問到底有沒有進去內院
結果...已經捨報的住持,常照菩薩,特別從彌勒內院下來
他家人大白天在路上走著,遇到常照法師示現,含笑放光,安了他們家人的心
這是某次八關齋戒時候,法師在台上說前幾天某居士特別來感謝時候說的
這真實案例就是你說的狀況,到底要懺悔到怎樣程度???不知道
到底要做到怎樣程度???不知道
但是人家就是依照經典這樣做了,就進入彌勒內院
類似案例多到不可數
這也就是我為何說我接觸西方淨土道場十幾年,聽到真實往生的只有個位數
反而是彌勒道場的部分卻是相當多
有空多跑跑不同道場去了解真實狀況後...很多事情會改觀
至於自己要選哪個淨土法門???
自己想清楚就好了
評量清楚之後好好去做
PS:我個人目前還是在西方淨土宗或是禪宗的道場發心,
反而是彌勒道場的佛寺已經又快一年多沒接觸
不要動不動就黑我說是貶低哪邊~~
超扯