※ 引述《CassSunstein (Pm)》之銘言：
: ※ 引述《amidha (東岐明)》之銘言：
: → yaqqq: 可能是我看的不夠多吧！呵呵 11/26 18:34
: : 上述涅槃經驗記載出自《向馬哈希大師學正念Ⅰ：內觀實修指導》，
: : 這本小冊是馬哈希大師原著，內容精簡卻寫出修行實證至阿羅漢果的經驗之談。
: : 其實大乘密乘的修行乃是偏定，反而類似道教修行，像《楞嚴經》觀念就類似道教。
: : 曾有網友向我推薦《試析楞嚴經與道教的思想淵源》一文
: http://bbs.nsysu.edu.tw/cityVersion/human/boards/Buddhism/M.1192711887.B.html
: 附驥尾，補充上篇文章的某些段落。其論證楞嚴經為偽，論理有據

你大概不知道道教修仙也有不同層次 楞嚴批判幾個仙打打屁股 你就藉以否認依據楞嚴經與本際經被作者論證得如此清楚之處 恐怕你那邊有待商榷至於周某人畢竟瑕不掩瑜 玄奘那邊他寫得不精確是事實 不過也依然無礙於周文將楞嚴經追隨本際經的心性論/道體論 一體兩面的華化佛學現象論證得很清楚的情況 至於楞嚴的其他明顯謬誤(ex.阿鼻v.無間)周文也說了 如此誇張的明顯錯誤 根本跟翻譯無關--不如說是道教徒作者失慮露出私撰馬腳道教的神威也不可小覷(ex你問問看三太子的金光神咒)道教徒把佛教正法挪移成道法內涵還附贈楞嚴咒 也不是無法理解的事 只是恰恰對貴派如來藏第八識的味所以貴派對楞嚴不以為意--周某早說了 楞嚴內容符合中國人喜歡的那種本體論哲學:最終就是要有個OO存在~加上楞嚴咒誦念後有威力(三太子的咒何嘗不是?) 所以不太在乎佛教正法的楞嚴經的相信者 自然不少 不意外

讚歎！