我們要注意的是擁有期待的心態，這不管是什麼樣的人什麼樣的宗教都會有的一種意識，但是對我們修行佛法的人來說，這是一堵大障壁，期待將來要去西方，期待將來想渡眾，期待自己有成就，期待別人依照自己的期待等。因為期待是一種讓自己活在未來的狀態，跟活在過去一樣，不在當下，是無明，而期待的結果是依自己的期待而獲得時，有得就會怕失，當期待不如預期時，會失落，這是瞋心，所以歸根究底，期待的源頭就是一種貪，貪是苦集，可以套用到任何一個眾生上面。保持一個清淨心就是活在當下，不思善不思惡，無期待，不緬懷，當我們學了佛，知道自己有善根因緣，自然而然就不犯戒，不擔心犯戒，不被境界牽引貪瞋癡，心就定，定就靜，慧就生，智慧升起時，善根就能被充分的運用，就是悲智雙運，在那之前，善與惡的基準其實都只是我們的人生經歷，所以有時行善卻導致惡的結果，或背後的心念其實只有功德而不自知，所以我們初修的人唯一要做的就是，生活步調放慢，心靜下來，覺知自己的每個動作，了知自己每個行為背後的起心動念，去推源頭，了解心識的運作法則，直到你的覺知力能強大到細微心念將升起時就能夠覺知到，在升起前即能令不升，屆時你將可以活在每一個當下甚至每一個煞那生滅中，見名色觀五蘊，成為覺者也就不遠了。