前言：
各位佛法板的菩薩們法安，初來此板尚未自我介紹，就以這一篇文當作自介文。
本文：
猶記得未學佛前只視佛教為宗教之一，對其並無特別的反感或愛好。直至家中長輩逝
世，見到了喪葬禮節採取佛道二教混雜的儀式，才對其產生了好奇之心。由於自己是學科
學的，學校教授都是教與我們，自古以來西方科學被宗教人士壓迫的很厲害，每每言及宗
教都語帶保留，只說:"就是那回事..."等之類的話語。末學當時只是本著科學精神，不想
"只為反對而反對"，便開始了人生旅途中的宗教探險。
起初，就從電視上各個宗教節目去收看，在看了一年之後，選定了淨土宗來一門深
入。這一深入就是五年的與世隔絕生活，一整天坐下來聽經就是聽八個小時，東想西想，
用科學家的思考模式"研究"法師所講得有無破綻。反覆"實驗"的結果，還是不肯依教奉行
。直至實驗了"萬緣放下，一心念佛"(當時是只懂形式上的放下)，家人們終究按耐不住，
硬是帶我去寺院找法師對談。但是脾氣絲毫未除的末學，一整個過程就是一句佛號心中留
，不管他人問甚麼做甚麼，一概心不在焉敷衍了事。因此法師的名號沒記下來，說了那些
話也只剩下片段的記憶。內容只能說個大概，如果有錯誤的地方，請板友菩薩們指正，亦
不要責怪此法師是否有謬誤之處。
末學現今只記得進入一間書房後，大人們安排末學坐在桌子的最前面，等待法師進
來。在法師走至前座尚未坐下來之前，末學的母親就開口訴苦。接待我們入書房的年輕法
師，就建議讓我一人留下好好與說法的法師談一談，隨即便帶著大人們去大廳拜佛菩薩，
於是乎就開始了這一個開導之談。當時法師是問了末學幾個基本問題之後，發覺末學回應
都很迅速短捷，末學現在回想起來，法師應該是知道了末學的態度，即是"我只想專心念佛
，你問甚麼都不重要"，所以才會那麼不假思索，毫無顧慮地敷衍了事。他就跟我說了:"我
曾經看過一直喊著阿彌陀佛被抬進精神病院的人，你知道為什麼嗎？"末學馬上反應了一句
："就是走火入魔吧！"法師見我懂得這件事，安靜了一會兒就告誡末學："一個拳頭一直緊
握著，握久了就會沒力氣了，你知道嗎？"當時末學沒甚麼反應，法師接著又說："你一門
深入的還不夠喔！"現在回想起來才知道這句話的意思，當時末學只知道靜坐著念佛，只要
需要動腦筋時，一發覺佛號不見了就"急忙"把手邊的事情放下，等到佛號又提起了，才能
再回頭處理該做的事務。所以說末學自以為當時這個做法是對的，其實是功夫還不夠的現
象(如果末學體會錯誤可以指正)。談論結束之後，法師就向末學的家人們解釋一番，建議
我們去祈請"印光法師文鈔"，全家都可以看，這樣是對我最有幫助的做法。而且並沒有帶
末學去見住持老和尚，就要我們下山回家好好修行了。
至今末學很感恩當年這位師父的開導與幫助，不但讓末學能繼續念佛，還得以深入
淨宗祖師的文鈔。如今，藉由佛板板主發起的"親近善知識"活動，讓末學得以與有緣板友
菩薩們分享此事。末學很是感恩，感恩板主的熱心與慈悲心，讓末學能夠法佈施於大眾。
祈願兩個佛板的板友菩薩們都能共修六和敬，共創網路上的和合僧團，帶給這個世界一股
穩定正面的力量。
南無阿彌陀佛。nmamtb合十。

隨喜讚嘆~南無本師釋迦牟尼佛~

應該持續的再回去跟法師確認你的體認。看電視、閱讀文獻都僅只是單向吸收，對內容進行自我理解與詮釋，但卻無從確認那個結論是否正確。親近善知識的目的就在於確認這個過程是否有走鍾的情形。

這就是善知識的力量~~~南無本師釋迦牟尼佛~

老子：有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾。

道版在隔壁喔

阿彌陀佛，感謝X菩薩的建言，末學確實有這個念頭，待緣成熟，想跟這一路陪伴末學成長的師友們，一一道謝。呵~u菩薩應該是看到末學打了"佛道二教混雜"的字眼，所以開口說幾句建言吧？！(不過我看不懂耶，文學底子差。@@|||)

再換一句話好了，開放意識面對一切。

阿彌陀佛，感恩，末學謹記在心。

一切緣份都是好的：)

南無本師釋迦牟尼佛~ 南無阿彌陀佛~ :)

不少人遇到過您這樣的問題，有些甚至就換法門了 ~但其實關鍵的問題在於念佛的 "念" 字，念是自心。念佛即是透過這一句佛號，調整自己的心，將輪迴心轉成菩提心，將煩惱魔心轉成佛心。很多人很認真的念，但都是用頑固魔心在念，所以不相應，越念越煩惱，沒有成效就生大煩惱，這些都是急功近利，貪嗔痴的心在念佛，所以佛號融入不了內心。所以一門深入念佛，就像慢火燉熬，要體會的不是佛號念了幾萬又幾萬，而是自的心轉化了調柔調順了多少，與佛的心相應了多少，過去煩惱魔心淡化了多少。這樣念佛就很有味道了 ~^ ^ 阿彌陀佛

阿彌陀佛，B菩薩所言甚是，末學未學佛前就屬於性格較頑固型。學佛後，又常常想剋期求證，帶給周遭人不少麻煩。真是慚愧。所幸在拜讀印光法師文鈔之後，逐漸矯正自己的心行，才得以逐漸踏上穩定的步調。這一回則是太過要好心切，簡單來講算是攀緣了，想閉關念佛迴向給即將受難的廣大眾生，又有點不固周遭人的狀況，才會消失了那麼久。^^|||又惹魔障了~久違了B菩薩，我是bbsamtb

^ ^ 末學知道您，阿彌陀佛。其實從您發言可感受，心性非常好，末學也要跟您學習。

阿彌陀佛，慚愧末學自知比不上您阿~

其實末學也是近來學習菩提心，才知道自己錯在哪。法理會講，不代表心性得到調整，心不到位，所學都只是一般的知識與所知障，這是末學打從內心明白菩提心重要後才感歎多年來，沒將老和尚的法聽懂。末學現在或許才算是剛要起步修行的初學者。希望也能以末學為借鏡，不要像我走了很多冤枉路。

末學也是，剛從生死關頭回來，重新開始。一齊加油吧！

聖賢的心，其實都是無我利他的菩提心，只要我們願意修正自心，只管修正自心，自然能契入與聖賢同一心體。那時候的信心就不是教理研究的信心，而是真正從內心覺悟的信心。南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無本師釋迦牟尼佛

話說n大怎會說生死關頭回來 ? 有遇到什麼事情嗎。

阿彌陀佛。受傷又生病，互相影響，惡性循環，一直起起浮浮，常感覺到往生的緣大概成熟時，拼命念佛又好一點，好一點點時又碰巧惡境界來考驗。就這樣拖了快三年，最近才漸漸復原。一直告訴自己是重罪輕報，要誠心懺悔，更要加緊念佛。好在是真的以覺悟的心念佛，似乎感得依報逐漸變好，趕緊做點好事，才能進入良性循環。不然醫院診所就像是第二個家了。

辛苦了，阿彌陀佛。

阿彌陀佛，謝謝。一切順其自然，能挑幾斤佛菩薩就讓人挑幾斤，一點懈怠就要再來一次，真的是“磨”考阿。

相信您也收穫很多。

算是有吧！懂得當職業病患，呵～最大的收穫是練習臨命終時如何守住這句佛號。( ′_ゝ`)\希望到時候真能得受用。玩安了，B菩薩，早點休息，南無阿彌陀佛。晚

隨喜您。^ ^ 晚安~阿彌陀佛。

看見樓主這樣的信仰堅定，我就不敢說佛教的源流、宗派的演變，以及現代考證文獻學對於佛教的理解與發現是甚麼...

阿彌陀佛，U菩薩法安，末學在讀印光法師文鈔時，有讀到幾篇是提及佛教的源流，您且但說無防，末學會比較兩者說法的差距在哪而做取捨。(^^|||只不過末學有點頑固，請勿見怪)

善知識！修行人通病不出兩種。一、執理廢事，二、執事昧理。究竟歸依處，三寶最吉祥。善自護念，共勉之。

阿彌陀佛，感恩p菩薩提醒，末學會多加注意。