※ 引述《feelthat (雲端傳送)》之銘言：
: 如果你們還想要解脫輪迴 就不要著在這上面
: 就像那強迫症一樣 不能停止某種行為
: 如果你能確定討論當中 沒有任何敵意 沒有任何不悅
: 那請接著討論 否則就是種下日後地獄道的種子
: 要解脫輪迴 先將身語意 三業清淨 你才有解脫輪迴的希望
: 要清淨身語意 就是守戒 不再犯 懺悔 不再犯 觀心 不再意造惡業
: 不要修了一輩子 還入了三惡道不自知!
f網友請放心，近來的幾篇討論上不會有敵意的。重點是要習慣爭論的文化。
不然就跟共產黨提倡的「和諧社會」沒兩樣了。
至於爭論的場景中，先不用臆測各方有或沒有敵意；而是省思自己有沒有習慣「爭論很正
常」這種知見，藏傳佛教甚至有辯經的傳統。
吃淨肉派從來沒有在知見上主張吃素者「一生中好歹總要吃幾次淨肉」。
沒有這麼主張。
所以吃淨肉派其實很尊重吃素食者。
反而，「因為」素食派中的很多頑固派，在知見上賦予吃淨肉者「助殺、造不善業」的
邪見誹謗輿論、以致傷害了佛教界中吃淨肉者如法（所以也無所謂不善業）如律的和合。
ps.至於某些頑固派（可能是因為對文言文閱讀的掌握還不足，以至於）因為誤解經義律義
論義，而「依據誤讀的文義而導出錯誤的論典立場」的整個論述偏差，那就靠文義的精確
「再解讀」來處理即可。
換言之，吃素派中的頑固派並沒有尊重吃淨肉派。請f網友千萬要認清這個事實前提背景。
如果能認清吃素派中的頑固派本身知見錯誤，所以，吃淨肉派不得不必須「否定」吃素頑
固派的錯誤知見流傳。這不是吃淨肉派「製造爭議」，毋寧是維護正法正律。
有三點要留意的：
1.若有些佛教徒認為吃素（例如跟吃淨肉派相比，自己更顯慈悲啦等等）「有功德」，
那就是貪的屬性。
2.若有些佛教徒看不慣吃淨肉派如法如律，非要認為其助殺、造不善業等等，這類破和合
的知見，那就是嗔的屬性。
3.若佛教徒知見上認為當正信菩薩道佛教徒非要依循學界指出（連「人間福報」都刊載）
http://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=387255
的中國人自行編寫（所以不是佛陀主張的）的梵網經來「非吃素不可」，這種執著就是癡
的屬性。
慎之、慎之，共勉之。