六、摩訶迦葉
　　心空意念的修法：摩訶迦葉（譯名大飲光）與紫金光比丘尼（紫金光原來是迦葉尊者
的夫人，出家後便稱比丘尼。比丘尼是佛弟子中出家女眾的名稱）。同時起立自敘說：“
若干劫前，在這個婆婆世界上，有位佛出世，名叫日月燈。我有機緣親近他，得聞佛的法
要，依法學習修持。等到日月燈佛滅度過世以後，我就供養他的舍利子。在佛像與舍利子
前面，常時燃燈供養，永遠繼續著這一點光明。並且用紫金色的光質，塗在佛的形象上面
。從此世世生生，身體經常充滿著紫金色的光華。這位紫金光比丘尼，就是我生生世世的
謄屬，與我同時發心（過去在毗婆尸佛滅度過世以後，佛的塔像金色毀壞了。有一位貧家
的少女，對著佛像發生無限的傷感，心里很想為之修治完整。可是自己沒有資財，便去乞
討。得到了金錢，就請來匠人為佛裝金，這位裝金的匠人，很歡喜地和她共同完成了這件
功德。功德完成以後，兩人結為夫婦，生生世世，永不分離。經過九十一劫，雖然生在人
間天上，身體經常都得紫全光色。當釋迦佛出世的時候，夫婦又同時發心出家。這個少女
的前身，就是紫金光比丘尼）。
　　我觀察世間六塵（生理的五官與心理意識的各種現象）種種的作用，一切都似變幻中
顯現出的幻象，最後終歸于壞滅。唯有心空一念，寂然不動，才可以修到身心寂滅的境地
，這樣始能在定中度過百千劫的時間，猶如一彈指的剎那（心空一念，就是意根上解脫的
無上妙法。天台宗與密宗的修止觀等方法，就是依這個道理修持的。心意識是最難空寂的
。迦葉尊者所述的方法就是觀心的一門。靜坐觀心，識知心意識各種現象，思惟分別妄念
等相，都如空中鳥跡。又如浮光幻影掠過長空，忽起忽滅，隨時變幻化去。若能不隨變化
，不去追逐不舍，只任其自生自滅，不排除，不執著，自然現出自心一段空相。然後即此
心空一念，還要放去。到了空空的境界亦空時，就可悟明這一段妙用）。我因為修習心空
一念的方法，與嚴守苦行頭陀的規範，得成阿羅漢的果位。佛就說我是頭陀中最成功的人
。因為從這個了解心意妙法而開悟明白，消滅一切有漏的煩惱。佛現在問我們修什麼方法
，才能圓滿通達佛的果地。如我所經驗得到的，從觀察心意識的方法去體會修証，乃是最
上乘的方法。”