: s大，那您有想過為什麼阿嬤不信您說的嗎?
: s大，您沒發現您有被阿嬤考倒了，而喪失了想讓阿嬤真正理解佛法的初發心?
: s大，假設今天有一位從淨土回返娑婆的行者，不管他是從彌陀淨土、彌勒淨土甚至其
他?
: 真經是法、偽經亦法，只是看您從甚麼角度去切入。
: 如同本版文章，對也好、不對也好，皆是緣起，都是平等。
: 南無本師釋迦牟尼佛
: 南無藥師琉璃光如來
: 南無阿彌陀佛
你有沒有發現
我都說了離經一字即為魔說
你還不是一樣執著在寧可相信偽經
寧可相信某位西方淨土宗居士所創造的偽經也不願意回歸佛經討論
更何況你應該自認是佛教徒，不是嗎？
跟我阿嬤一樣狀況
只相信自己相信的部分
卻不願意相信佛經上寫正確方式
您不也是如此
只相信自己相信的西方淨土宗，討論偽經，卻不願意拿佛經討論佛經方式。
應該沒有任何一個西方淨土宗祖師敢認同創造偽經，用世尊阿難等問答來凸顯自己宗派殊
勝。
祖師都會強調離經即為魔說，所以居士就自己創造經書？誰敢認同？大概就只有毫無
分辨的深信才會。
如果是寫論，沒有太大問題，創造偽經，已經偏離佛教，如果因為自己修行該法門才認同
這樣，那真是...
偽經再怎樣都是偽經，這沒討論空間。
如果您要討論偽經很有幫助，建議跟我阿嬤一樣方式，在廟口找同樣相信殺豬能祈福，這
是難可信解之法的同門師兄弟，彼此增強信心吧，但別忘了偽經是偏離佛教依法不依人，
即使你夾帶佛菩薩名號在創作，一樣是偏離。
另外平等不是不分辨，偽經，真經也不是相同法，別鬧了。