業報能不能全部移轉或代受？至少是某些部分有可能可以部分移轉或代
受的。
　　如果你不是修行太無能的話，事實上你應該也有能力做得到某部分的，
只是不懂操作的方法罷了。
　　例如：有人生病，你把「養氣」（治療能量）傳給他，甚至你吸收對方
的「病氣」，可以加速治癒速度。
　　PS：各式各樣的能量療法在坊間是很普遍的，只是佛教的門派極少有這
類傳承。

若有人拿刀砍向我的朋友 我衝過去代他承受 叫業報移轉或代受嗎 應該不是這樣理解的我所理解、相信的是這樣：佛教所謂業力的運作(包括善、惡業)是：諸法因緣生諸法因緣滅，意思也就是：當發生一件事的條件都具備時，那件事就會發生，若條件不具備，該件事就不會發生，這是佛陀觀察宇宙所了知的真相。舉個例：當我拿打火機點菸，若溫度、濕度、空氣各項條件都具備充足，煙會點燃，若不具備，則點不燃業報代受或延長則好似我點菸，著火的是筷子，或是點菸後10分鐘，菸才被點燃。所以提婆達多因自己的言行傷害佛陀而下地獄，也是條件具備，所以下地獄這件事發生。非指的是坊間說的福報轉移、氣轉移之類的，那些我為是善惡業同時在作用而已

業報不可能轉移或代受,若可以,則一佛幫一眾生,無量佛替無眾生頂替,這樣不就令全部眾生業力都轉給佛承受了嗎.但這根本做不到,違反緣起,不可能轉移.

我是覺得比較像父母幫欠債的兒子還一部份的錢

所以原PO這輩子不會受病苦痛苦? 用XX大法轉移就OK?你說的那個就是有能力的人去幫沒能力的人這碼子事就跟醫生願意花體力去幫病人開刀，開太多他也沒體力這事就是過去世造的惡業跟善業同時起作用而已 也跟緣起法的概念相同

病是病，業報是業報，不要混為一談，兩種事物有某種關連不代表相等，至於業報能不能代受，個人認為應該可以，但是有能力做到的傢伙基本上不會去幹這種事情，這就好像活著得吃東西才行，那麼不吃東西靠別人幹某件事讓自己活著能不能辦到，理論上可以，但在想像一些可行的方式所要付出的東西正常人都不會接受，這個比喻看起來有點奇怪但實際上不奇怪…

延跟代受是不一樣的概念只是延會有代受的效果又或者用善業稀釋惡業 表面上也會看起來代受效果用神通治療業因還在 可能只是先把具足的因緣先拿掉佛陀擋了兩次的大軍 但釋迦族的業因也沒消失飯要自己吃才會飽 但別人可以給你飯 但你自己不吃終究不會飽 但別人看外因 滿漢全席在你面前你怎麼可能餓死

其實業報就是人活著（存在）的重要一部分，不要逃避，大家都下意識往惡的方向去聯想，但善報也是業啊，重彼輕此的想法並不是很好，趨吉避凶雖然是本能但不應該做為判斷接不接受的標準，更別提延緩或是代受了，外力這回事啊…

我想我們對業力的概念不同，所以會這樣的岐見我認為佛教的業力是維持整個宇宙每一瞬間存在的力量 因為眾生在過去世造的業 (包括善、惡業) 所以整個宇宙的每一瞬間 因為條件都具備而存在小到身體每個細胞每一瞬間的活動 大到星系、黑洞的運轉 都是業報的生成所以湯姆克魯斯的帥氣、艾隆馬斯克的天才、郭台銘的財富 都是過去世他們造的善業 而在今世因條件具備 而有那樣的業報生成 業力可以轉移的話 也代表湯姆克魯斯的帥氣 馬斯克的天才跟郭台銘的財富 可轉移到別人身上 但可能嗎 做得到嗎 你自己心裡有答案

簡單回：輪迴跟業不是佛教的，這只是一種稱呼；善惡觀是對人來說，對那種存在其實人類的善惡理解不是很重要，因為立場跟存在的關係，只是為了讓人理解才套入好懂的善惡思想，當然也有引導的理由存在；至於帥氣天才有錢其實都是外在因素，主要影響他人對自己的看法，但其實佛學的教導一直在規避這麼一回事，從來沒有不強調外人怎麼看自己的，但是…………沒注意到多打了贅字，知道啥是多餘的字就好，就醬

不是規避是自解

佛教不講什麼"屁能量",修道的不要到處拿一堆 arsabulu的東西,來佛教說自己的感覺派.刪推文在本板是允許的嗎?沒事,我看漏了.不過我還是要說,不要用拿量子力學佐證佛法這種事瞎扯,不管它有多科學,用世間法不能證出世間法

從唯識來講,眾生有各自的阿賴耶識,攝藏種子.不能把A的種子轉移到B的阿賴耶識,若是這樣因果就亂七八糟了.

邏輯已死有事燒紙，真心建議你去學點邏輯概念，早說過病痛可能跟業有關但不等於，大前提不重視後面你怎麼想怎麼認為甚至用自己的經驗推斷說我這樣合理，不覺得很自欺欺人嗎？甚至我跟你說這種東西不叫做實證，前提就有問題你怎麼證就是有問題，我沒說你的結論一定是錯的，但這種證明法毫無意義可言，你根本就搞不清楚重點在哪所以這不算是證明，後面的推斷也毫無意義。其他：輪迴業報這東西是種現象規則，既然是規則自然有必須遵循的脈絡，說轉移用想像的大家都知道理論上能辦到，但你有沒有想過一件事，規矩是死的人是活的，而活人要搬動死規則得要有啥能耐不是？後面自行想像……