世間是苦的 無常的
禪修者透過內觀禪修削弱貪瞋癡
三果阿那含斷除了欲界貪
欲界對三果阿那含的束縛力消失
阿那含死後只會投生色界或無色界
四果阿羅漢熄滅慢 掉舉 無明 色貪 無色貪
世間對阿羅漢束縛力消失
阿羅漢死後 不會投生世間
阿羅漢死後進入無餘涅槃界
凡夫繼續在世間輪迴不斷
起起落落
進入無餘涅槃界的聖者愛莫能助
也不再管世事
作者:
FHShih (hou)
2021-02-27 21:55:00真感恩佛菩薩還願意管我 Q_Qy
作者: homerungod 2021-02-27 22:14:00
sadhu
作者:
dogbydog (神秘兮兮神經病)
2021-02-28 12:57:00這篇才點出佛教錯誤的根源
作者:
adampolo (adampolo)
2021-02-28 17:50:00這麼多聖者，難道就沒有半個慈悲的阿那含。留世間一劫渡化眾生?
作者:
ilvepce (求真求圓融求和平)
2021-02-28 21:09:00這裡點出的佛教沒有錯，只是是部分觀點或者是所謂的原始觀點，上座部觀點，不完整，容易被挑戰。至於所謂涅槃後聖者愛莫能助，阿姜曼尊者告訴我們的好像不是這樣。還有，邏輯當然很重要，抉擇佛法，邏輯就是很重要的能力之一，佛陀本身就是邏輯高手。而慧的培養，首要是正見，沒邏輯能力，連正見都培養不出來。只可惜原po並沒展現出這種能力。根本沒有與其討論的必要。
作者:
adampolo (adampolo)
2021-02-28 21:27:00因果觀係搞錯。佛出世後才有阿那含出世。不是佛觀察的。佛涅槃後，阿那含才開始量產。四禪天的阿那含天人聖者，是可以渡眾生的。
佛渡有緣人。並非出聖人或菩薩不幫助人。如果沒有因緣如何渡。觀音菩薩要幫助你，你也要自己誠心祈求才能幫助。佛陀留佛法在世間，世人不願接受，當然無用。每人都有自己的命運及定業，佛法能助你但是也要你自己改變才能轉變。一果二果三果四果聖人佛法定義就是求自身解脫，不是渡人為目的。如果他們以渡人助人為目的，就是從一果二果三果四果轉成菩薩修行果位。初地菩薩，二地菩薩，....。這是定義問題。並非聲聞聖人不渡人，如果有渡人就是菩薩果位。