據說很多經典是大乘佛教發展出來的
而最初的上座部佛教徒並不承認
那麼是否上座部的僧人需要讀的經典就會相對比較少呢？
是只要讀四部<阿含經>嗎？
另外之前看梁文道的網路節目在介紹<心經>
其自稱是信仰南傳佛教徒
可是南傳佛教 不就是上座部嗎？
但<心經>不是大乘的經典嗎？
想知道不同宗派的信徒 讀的經也會有差別嗎？

某些上座部較偏激的可能是只讀阿含吧？畢竟他們認為大乘經典非佛說，是偽經呀

那個還滿正常的 應該要說他們的傳承裡面就是四阿含而已(南傳三藏) 所以不讀其他傳承傳承的經典很正常漢傳佛教徒一般來說也不會讀巴利文佛經 或藏文經典

當課外閱讀不行膩？

巴利聖典

主要還是讀論

誰跟你主要讀論？原始佛教會栽贓南傳佛教的說法不要傻傻買單啊

不論南傳北傳，都是建議先讀論。讀完後，真經偽經過眼即看得出。若先讀經，對該經的宗派產生了堅定的信仰後，就很難改了。論典即是高僧們讀經的心得，可說是精華

說真的遇過外靈入侵最後覺得有效的還是阿含經曾經夜夜夢見被鬼追殺驚嚇等鬼魅異相試到後面還是解脫道有效不再半夜被鬼魅嚇醒要不是曾鬼魅纏身我也許根本不信宗教呢一開始也以為自己前世罪業重一大堆冤親債主來討債後來知道佛經根本沒有冤親債主這東西有被騙的感覺解脫道有效多了信不信每個人後面都跟著很多蚊子靈等著討債每次煮水沸騰後每個人身後都長長的細菌靈等著討債

南傳主要還是讀經喔。順帶一提，巴利經典與漢譯阿含在翻譯上偶爾會有一些內容與字句對不起來的問題，可以去看看有些學術與修行都很深厚的長老比丘們，是如何解釋的。

先讀論也太怪了吧，經典是紀錄佛說法，不看佛說去看未成佛的論，不要隨意誤導吧，要扛因果的…

南傳的看法是阿羅漢已經得到佛的真傳，組成的僧團有資格代表佛，是佛法的住世代言人

南傳還學阿毘達磨，認為也是佛陀說