最近一直思考的是，有或無的問題，專注的點是，倒底有沒有死後世界？也就是各方淨土
，或六道輪迴這些。
這個問題其實接觸佛法後不久，就開始思考了，不得不說，想法比較傾向於，死了之後就
一了百了，什麼也沒有，不會再有來生。
然而，佛教裡的淨土世界，六道輪迴，又覺的相當有趣，心裡是希望這些是真實存在。但
就是，沒有親眼見到，親自感受到，就是難以真正相信。
所以目前的想法，應該說一直以來的想法，都是有也好，沒有也好，兩種情況都接受。畢
竟，不接受也沒辨法不是。
看著自己的親人，貪瞋痴慢明顯很重的，想說若死亡之後，就一了百了倒也很好，否則依
照佛教六道輪迴系統，不知會掉到那裡去？
當然，從我的角度看他們，是貪瞋痴慢，若從他們的角度看我，說不定也是貪瞋痴慢……
不管怎麼說，無論有無輪迴轉世死後來生，今生在接觸佛教上，算是有所得就是。這是
自己清楚知道的。

很多善知識用理路成立有前後世https://reurl.cc/YX1emx包括 前世記憶、習性、近取因、微細身 共四個理由

死了之後沒有來生，應該是斷見吧

有這些問題很好啊，對世人信仰、宗教教義的根本知見上去質疑它，而不是盲目相信。不管是不是真實存在的，你肉眼可見的人道畜牲道你已經看到了，而其他生命的形式可能不是我們肉眼可見的。和尚教授的方法就是心眼通的基礎，自己去實證、去得到答案，是最科學的做法。體道於身

正在看FH大的連結文章。之前也曾想，相信有前後世，但若最終沒有也無所謂，不過這和這篇文章說的兩種都接受其實也差不多。因為自己在餘生裡會如何做，方向上是一樣的，不會有大變化。最近在常去的那個高架道路下的公園那，看到兩次小鳥摔死的景象，毛都未長齊，因為母鳥直接在道路下的空間那生蛋養育下一代。等公車的站牌那也看過一次，母鳥是下蛋在路燈的鐵管空間……

「在一次針對林生的國字測試中，由於論者之前沒有一一檢視受測紙條，結果林生在隨機下看見『亡』字的紙條，在看字的過程中，林生一開始就說看見了妖怪，並且產生了好恐怖的感覺，論者不知受測紙條為何，因此還繼續問著，結果林生回答：『可不可以不要回答？』因為她說看見的是死亡的亡字（當時紙條尚未取出）。由於林生的父親過世尚不滿一年，因此論者以安慰的口氣問著：『是不是看見了爸爸？』林生也點了點頭，論者說明：『爸爸是一直在保佑著你的。』林生也接著回答：『嗯!比較沒有那麼害怕了。』」上面是某次手指識字實驗所發生的現象，不過首先要具備手指識字的功能就是了。簡單來說，就是受測者（功能人）林生透過手指碰觸到印有「亡」字的紙張，看見到死亡的父親。

有些人修一修就不小心看見自己前世了有些小孩記得前世禪修到後來大概能感覺到鬼道眾生為何會是鬼道眾生一般跟我們在靈異照片裡看見的岔不多陰暗、怨恨、貪婪忌妒、噁心昨日往生的淨空法師，雖然我不是信徒看他們助念的情況倒也能唸出離欲的清靜感

思考本身就是輪迴 因為思考圍繞著過去 並且投射到未來給你一種要為未來或來生努力的緊張感 不過原PO並沒有這種緊張感 也就是說你並沒有想要解脫的急迫性 這一點有好有壞 好的一點是 你不會落入教條式的框架 但壞的一點是 你的心境已經「活在當下」，但是你並沒有真正的活在當下 你活在思考中。 如果你問我現在的感受 我會告訴你沒有輪迴 輪迴代表過去跟未來 思考就是輪迴的展現 沒有開始也沒有結束 但是那不是思想能碰到的狀態真相是沒有天堂 也沒有地獄如果你的悟性能夠深入這個真相 那麼你就直接超越了所有的有為法。 但是事實上無法 留給你的是無奈還有空虛所以如果你不想努力修行 那就應該要徹底的放鬆身心從思想還有時間的延續中解脫出來

https://www.instagram.com/p/CgfdA8ZtAsH/佛法中指出有5種不正確的知見，會妨礙人得到智慧及解脫，其中一種「戒禁取見」，即是指對因緣、因果沒有正確的認知，卻因企盼升天解脫，而做出無意義的行為，...(略)B大所說「落入教條式的框架」，戒禁取見也算其中1種吧

https://www.youtube.com/watch?v=RwoXvcDypuM每次看見這類報導，覺得他們只要略懂四聖諦、十二因緣下輩子往生善處就機會很大佛陀當太子的時候就是看見這樣的眾生才去悟道的家狗往生的靈因為眷戀纏著我在我旁邊快樂棲息我卻嚴厲請祂放下執著而去，犬靈即刻隱沒不再逗留鬼道

嚴格來說你的下輩子跟你也沒有多大關係，他是另外一個人，所以應該要關注是，如何此時此刻明白身心的實相。換句話來說，你今天還不能得到解脫，也是因為有某一個人，他的那一世，完全沒有活在當下，所以這個訊息一直延續到現在。所以問題在於此時此刻心為什麼不能夠馬上解脫？為什麼這個訊息，他還是沒有活在當下，他仍然遵行著過去的習慣，然後繼續把這個訊息延伸到未來

雖嚴厲了點，卻讓犬靈學會放下眷戀，即刻從鬼道隱沒往善處投胎了

你只是把他趕走而以，就像小孩長大了老爸說家裡沒什麼資產，你自己去北漂打工吧。 但是好一點的老爸會給他一堆資產，讓小孩子自己去建立幸福人生

人生短暫，知道四聖諦十二因緣的效益也實現得快所謂長命百歲也不過是百歲，常常禪修的人感覺飛快

確實也曾想，若真有來世，但未延續記憶，那那人和我等於無關係。因此會進一步想，自己前輩子做了什麼？導至今生如此，及思索來生的可能情況之類，當然這也只是妄想，不會有答案。倒是將身旁周遭遇到的人當成自己的前後世，代入感深時，會有奇妙感覺。手指識字那個，因為不是親身經歷，總是難以真正相信。看到那些摔死的鳥屍時，也會在心中默想，即生佛地之類只是不認為這樣的意念真能產生什麼作用。就是覺的必須這麼想，

看看卡拉瑪經，你的問題與卡拉瑪人差不多

圓覺經：善男子！一切世界始終生滅，前後有無，聚散起止，念念相續，循環往復，種種取捨，皆是輪迴。未出輪迴而辨圓覺，彼圓覺性即同流轉；若免輪迴，無有是處。

無有是處？

意思就是不止八進九，一直用識心在這些問題上打轉是沒有意義的。

試思 : 已出輪迴還辨圓覺嗎?

好問題，等你通靈去問釋迦牟尼，看他老人家怎麼回答，再分享給大家，感恩。