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增支部1集51經(莊春江譯)
「比丘們！這個心是極光淨的，但它被外來的諸隨雜染沾染，未聽聞的一般人不如實
知道它，因此，我說：『未聽聞的一般人沒有心的修習。』」
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增支部3集103經/相經(莊春江譯)
「比丘們！三相應該被專修增上心的比丘作意：定相應該被經常地作意、努力相應該
被經常地作意、平靜相應該被經常地作意。比丘們！如果專修增上心的比丘只一向地作意
定相，那存在可能性：轉起心懈怠。比丘們！如果專修增上心的比丘只一向地作意努力相
，那存在可能性：轉起心掉舉。比丘們！如果專修增上心的比丘只一向地作意平靜相，那
存在可能性：心不為了諸漏的滅盡正確地入定。比丘們！但當專修增上心的比丘經常地作
意定相、經常地作意努力相、經常地作意平靜相，那顆心成為柔軟的、適合作業的、極光
淨的、不易破壞的，為了諸漏的滅盡正確地入定。
比丘們！猶如金匠或金匠弟子組成鍛冶場，組成鍛冶場後，點燃鍛冶爐；點燃鍛冶爐
、以鉗子拿起黃金後，放入鍛冶爐；放入鍛冶爐後，對它有時用力吹，有時以水灑，有時
旁觀。比丘們！如果金匠或金匠弟子一向地對那個金大力吹，那存在可能性：金燃燒。比
丘們！如果金匠或金匠弟子一向地對那個金以水灑，那存在可能性：金冷卻。比丘們！如
果金匠或金匠弟子一向地對那個金旁觀，那存在可能性：金不正確地走到遍熟。比丘們！
但當金匠或金匠弟子經常地對那個金大力吹、經常地以水灑、經常地旁觀，那個金成為柔
軟的、適合作業的、極光淨的、不易破壞的，正確地來到工作。而凡希望一一裝飾製品：
不論薄片，不論耳環，不論項鍊，不論金花鬘，它隨成為他的目的。
同樣的，比丘們！三相應該被專修增上心的比丘作意：定相應該被經常地作意、努力
相應該被經常地作意、平靜相應該被經常地作意。比丘們！如果專修增上心的比丘只一向
地作意定相，那存在可能性：轉起心懈怠。比丘們！如果專修增上心的比丘只一向地作意
努力相，那存在可能性：轉起心掉舉。比丘們！如果專修增上心的比丘只一向地作意平靜
相，那存在可能性：心不為了諸漏的滅盡正確地入定。比丘們！但當專修增上心的比丘經
常地作意定相、經常地作意努力相、經常地作意平靜相，那顆心成為柔軟的、適合作業的
、極光淨的、不易破壞的，為了諸漏的滅盡正確地入定，而為了神通的作證使心轉向一一
能被神通作證的法，在處一一存在時，都一一在那裡到達有能力見證的狀態。
如果他希望：『願我體驗各種神通種類……（中略，應該使六神通智詳細）願我以諸
漏的滅盡，以證智自作證後，在當生中能進入後住於無漏心解脫、慧解脫。』在處一一存
在時，都一一在那裡到達有能力見證的狀態。」
一鍋鹽品第五，其攝頌：
「緊急、遠離，秋、團體，
三則駿馬與樹皮衣，鹽、洗滌、相。」
第二個五十則完成。
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註增支部3集102 細節寫出來 太長故略 https://reurl.cc/M6KG73
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慈經 https://reurl.cc/qnW3dp (香港梅村)
「任何人希望達到安樂平靜，應常學行正直、謙恭、懂得使用愛語。他們會懂得以鎮定的
判斷，不被貪求和大眾情緒所牽引，簡單和快樂地生活。他們不會做任何智者所不認同的
事情。
「（他們的心經常憶念）：
「願所有人幸福安全，內心充滿喜悅。
「願所有生物生活安寧，無論是弱的、強的、高的、矮的、大的、小的、能看到的、不能
看到的、近的、遠的、已生的和將生的。願他們都棲身於完全的平靜之中。
「不要讓任何人傷害其他人，不要讓人輕視他人的生命，也不要讓人因為憤怒和惡意希望
他人受傷害。
「猶如母親以自己的生命保護她唯一的孩子，我們培養無限慈心獻給全宇宙一切眾生。［
鐘］
「讓我們以無界限的慈心覆蓋全宇宙，由上而下，由左至右。我們的慈心不受任何東西所
分隔，我們心中完全沒有任何仇恨或敵意。只要是醒著的時候，不論行、住、坐、臥，我
們應當以正念保持著慈心。這是最高貴的生活方式。
「脫離邪見、貪婪和感官欲望，活在美善之中，達到至高無上正確徹底的全面覺悟，奉行
無限慈心的人必會超越生死。［鐘，鐘］
巴利經集1.8《慈經》
南無佛 南無法 南無僧