量的定義（性相）有三種主張：1.毘婆沙宗（說分別部）的主張［具色根也是量］，
2.中觀自續、唯識、經部的主張［新起非欺誑的心識（排除具色根是量）］，3.中觀應成
的主張［非欺誑的心識（排除新起，因此再決識也是量）］。
法稱菩薩的《釋量論》，是解釋陳那菩薩《集量論》的著作。《釋量論》共有四品，
第二品是對《集量論》供讚文的解釋，第二品主要成立導師釋迦牟尼佛是位量士夫，以八
個能立的原因去成立。
《集量論》供讚文：「敬禮成量欲利生，大師善逝救護者。」法稱菩薩針對此供讚文
作一解釋，由此形成《釋量論》第二品。
「敬禮成量欲利生，大師善逝救護者」：“成量”是所立（佛陀是位量士夫），有四
個能立因