※ 引述《YuGar (深奧幽玄)》之銘言：
: ※ 引述《anawak (...)》之銘言：
: : http://obatw.societyforum.net/t42-topic
: : 龍樹創中觀時已經還俗，並且為了區別披上了正黃袍，以同戒共住的戒律觀來
: : 看，很明顯龍樹的本意是用實際破僧行動來與僧團劃清界線，不管龍樹用什麼
: : 名稱，我們不可以硬把他戴上與原始佛教相關的帽子，畢竟他是創新教派的一
: : 教之主
: : * * * *
: : 請問龍樹菩蕯後來原俗了？創新教派？
: 可參考《龍樹菩薩傳》：
: 『…佛經雖妙以理推之故有未盡。未盡之中可推而演之。以悟後學於理不違。
: 於事無失斯有何咎。思此事已即欲行之。立師教戒更造衣服。令附佛法而有小異。
: 欲以除眾人情示不受學擇日選時當與。謂弟子受新戒著新衣。…』
: 因為板上龍樹的徒子徒孫眾多，龍樹有沒有破戒違律，就自由心證吧。
: 在下以學術論點來談，龍樹所做所為，應該算是創新之舉。
以下這裡用「你」，不是特別說誰，方便而已，先聲明。
大概是華嚴宗吧，有這麼一句話叫：因該果海，果徹因源。
我並未深入賢首教義，可能說不透徹，基本上或許是這樣子：
從因地的發心乃至表現於外的身口二業，果報雖未現前，
但我們也可以知道那有什麼果報；
反過來說，從果地的情狀，我們也可以略知在因地時幹了些什麼。
破和合僧是五逆重罪，要入無間地獄的。提婆達多幹了(以及其他兩罪)，
果報就是還沒命終就直接平地上冒個坑，快遞到地獄去，比PChome購物還快。
那個坑在玄奘大師的西域記裡還有敘述，現在還有沒有就不曉得了。
反過來看龍樹菩薩，他既沒掉坑裡，世壽也長，
至於怎麼死的？雖然傳說不一，但基本上都是自己甘願就死的。
更不用說，得授記是聖位菩薩，還往生極樂世界。這該是破和合僧的果嗎？
隨便問板上任何一個修淨土法門，熟悉淨土三經的道友：造五逆罪的還能不能得往生？
再者，說戒與服。現在三傳佛教的出家眾，莫說佛教徒，一般非教徒一看就知道：
這是西藏來的，這是我們自己漢傳的，那個是南傳的。
有點認知的佛教徒還會知道：藏傳持的是有部律，漢傳是法藏部的四分律，
南傳是赤銅牒部的律。那請問，佛制戒律，怎麼後來搞出三部啊？是誰破和合僧啊？
前幾天聽經，聽到法師說個故事，說是一個阿羅漢過河，小徒弟在後面看著就說：
「啊！師父怎麼這樣，跳來跳去好像猴子一樣，沒有威儀。」
師父聽到就說：我跳是因為要過河。我是阿羅漢，你這樣不行，要馬上懺悔。
徒弟當下聽了當下立刻求懺悔，最後還是感得五百世猴身。
這還是馬上誠心懺悔，不然果報必定會更嚴重。
所以，有些事情務必三思後行，也要謹言慎行，你的對境是什麼，你不一定搞得清楚，
像那個故事中的小徒弟一樣，他以為他師父就是一般人，誰知道是阿羅漢？
這下真正不只是剉塞了吧。千金難買早知道，萬般無奈想不到。
如果他早知道，向天借膽他也不敢那樣說，但事情往往是這樣。
不知道佛法的人或說：你看，你們佛教就是用惡報恐嚇人，噁心！
知道佛法的人就知道：沒有誰處罰誰的問題。雖然不是存心，但這完全是對境的關係，
如果是存心那更不用說了。
四十二章經裡佛不就說向天吐口水，還是落回自己身上臉上什麼的。
難道有哪一傳的典籍裡沒說要善護根門嗎？我不信。沒事搞事最後還是搞到自己。
不是佛教徒不知道道理正常，佛弟子自己要清楚。
所以南傳的長老大德，他可能不信大乘，但他可能會說：啊，這我沒學，不清楚，
或說：菩薩道太久了太苦了，我學這個比較適合…
沒有直接說怎樣怎樣。
不要人家挖一個坑，就傻傻跳進去…要懂得保護自己。
裝who's call的看到詐騙集團的電話都知道直接掛掉，這種怎麼一直接？
那你給出去的信號不就是：此處，人傻，錢多，速來！
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佛法怎麼滅？魔業怎麼回事？我對這事最近特別有感。我是這樣看啦：
先挖你大乘佛法(包括密宗)的根，讓善根還不穩固的大乘人都生疑退心退光光；
有人看大乘怎麼這樣又那樣，好像不可信喔，沒道心的就跑去外道了，
但有些人還是有道心，怎麼辦？跑去南傳，學阿含解脫道。
然後呢？這樣結束了？當然不是
再來是跟你說：欸，你知道嗎，原來阿含、尼柯耶也有些不是佛說喔，
是後來的人自己說的，只有這個跟這個是佛親口說，這才能信，其他不能學。
這時又退了一批跑了一批。
這樣就完了嗎？我敢打包票，絕對沒完。
你佛教佛法的根基一層一層的像扒洋蔥一樣，通通被扒光，越來越退縮，到
最後就沒有任何立足點，全部不可信，假的！
而且絕對是非常順理成章，學術研究嘛，林北考證出來的，挖專家捏，你敢嘴？
到這個時候，你還堅持在佛教，算你真是善根深厚，宿植德本，但是你能撐多久？
就算你修成阿羅漢又怎麼樣？我在世的時候我盡量，我時間到了，我解脫了，
其他就跟我沒關係，眾生的自己愚痴生死那是他家的事。
你自己是了了，其他放給他爛？那裡面好多人都曾經在ptt上一起打過嘴砲的，
他們還在苦海沉淪，怎麼能不管？
那這樣還不是得由那些當初堅持住，持續不懈修習大乘菩薩道的，
修成聖賢位還是成佛之後來處理。
世尊就是這樣。不然我們應該都還是學習迦葉佛還是什麼佛的法才是，有的學嗎？
早沒啦。哪都是什麼時候的事情了？佛史翻翻，那是多少劫以前的事情，是不是？
我忘記那個誰，不就是先學大乘，然後炮大乘非佛說，跑去學南傳，學成四雙八輩了？
沒有，最後他老兄受洗成為耶教徒。
這就在台灣發生過的事情，人家把你佛教弄得烏煙瘴氣，然後拍拍屁股走人，
沐浴在主的榮耀與恩典裡，tmd笑呵呵看你們佛教徒自己人掐架，爽不爽？爽啊。
是我我也爽啊：你們這些道貌岸然的佛教徒，哈哈哈，uccu…
法滅是必然的，它畢竟還是緣起，但自許是佛教徒的可以選擇不要成為法滅的助緣。
不能說：啊，法滅還有幾千上萬年，沒這種事。
法句經不是說：莫輕小惡…終盈大器……
法不是剎那之間滅的
我們能聽聞佛法，是佛長時間修菩薩道修來的，
珍惜愛護尚且不及，何況其他，這於心何忍？
不信大乘就不信好了，愛修什麼去修，能學佛都是好棒棒，不要去壞它，
尤其是初學大乘人的道心。看看尊者阿迦曼傳，他是曾經發過大乘心，想成佛的，
也是退心入解脫道。尊者這種久修的情形已是如此，那何況這許多剛學沒多久的人，
一個成佛的心剛剛萌芽，你就想把他馬上給摘掉…？
一佛出世能利益多少眾生，麻煩用腦子想一想，
這還不算上那麼長時間行菩薩道所利益的眾生。
幫幫忙…卡好心一點…甘溫蛤~