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這是台中安祥禪學會耕雲導師介紹網頁
http://www.z3014.glob.tw/p8.html
網頁上記載：
耕雲導師是大如來轉世，天縱聖明，其修行不只一生一世，而是無量劫來精勤苦修的結果
，凡是 耕雲導師的弟子，均熟知 導師無量的神通變化事蹟與無量三昧辯才智慧，然而導
師住世時，嚴禁弟子們討論傳播這些事蹟，惟恐學人走入偏鋒，追求神秘與奇特。
我們今日有緣得遇古佛再來，弘法度生，這個機緣實在難能可貴(節省你十萬年的功夫)，
希望人人學習安祥禪，反省懺悔，去除妄想執著，時時保持安祥無念、光明自在的心態，
以到達生命的圓滿。
這些說法很明顯和佛經不合。
雜阿含經（八五四）　
無明滅則行滅，乃至生滅則老、病、死、憂、悲、惱、苦滅，如是苦陰滅。
中阿含經卷第四
（一八）業相應品師子經第八(初一日誦)
師子！云何復有事因此事故，
於如實法不能謗毀，沙門瞿曇宗本不入於胎，
亦為人說不入胎法？師子！若有沙門、
梵志當來胎生，知斷滅盡，拔絕其根，至竟不生者，
我說彼不入於胎。師子！如來．無所著．等正覺，
當來有胎生知斷滅盡，拔絕其根，
至竟不生，是故我不入於胎。師子！
中阿含經卷第十四
（六七）中阿含王相應品
大天[木*奈]林經第三(第二小土城誦)
「阿難！我不復見世中天及魔、梵、沙門、梵志，從天至人，
更復捨身者，是處不然。阿難！我今最後生、
最後有、最後身、最後形、得最後我，我說是苦邊。」
佛經上寫得很清楚，佛早就消除無明不再輪迴，
所以不可能會有大如來轉世或是古佛再來這種事。

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耕雲想必不是古佛再來，可是永明延壽、丰干、善導等大師及夏蓮居居士是阿彌陀佛再來，這是得到淨空法師認證的。中阿含經與雜阿含經裡所寫的跟淨空法師所說的有入胎與否的矛盾之處，基於大小乘互相尊重，那麼阿含經的謬誤應該加以調整，以免牴觸淨空法師的證言。畢竟小乘經的說法只是講給根器低的佛教徒的片面之詞，無法涵括大乘義理。這是我們該留意的關鍵。阿彌陀佛。

呵呵叫人家小乘還想要互相尊重

天才小釣手。大家都沒看出反串這樣XD

兩舌啊。不過這種餌釣這種魚，那種餌釣那種魚，這在佛版其實還蠻明顯的，可說是每釣必中。

科科。推底下回應。