佛說十善業道經 （第五十二集） 2000/8/15 新加坡淨宗學會 檔名：
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諸位同學，大家好！最近我們聽說聯合國要召開一個世界的宗教會議，這樁事情好像
在過去還沒有過，這是第一次，是好事情。人類祈求和平、祈求上蒼的保佑已有千千萬萬
年了，可是和平一直都沒有到來。相反的，天災人禍，尤其是戰亂，一次比一次嚴重，傷
亡的生命財產無法估計。以近代來看，人們已經歷了第一次世界大戰、第二次大戰，恐怕
將來還會有第三次大戰，所以和平的希望太渺茫了。為什麼會有這些不幸的現象？
中國古代的聖賢，雖然也祈求上蒼、祈求神祇，但並不完全依靠，而是依靠聖賢人的
教誨。佛教傳到中國來之後，在中國是儒教、佛教、道教三教鼎立。可是講「教」，並不
是現在人觀念當中的宗教，而是教學、教育。換句話說，這是三大學派，各有千秋。就如
同雍正皇帝在《十善業道經》前面的上諭所說的一樣，「三教之覺民於海內也」，這三種
教育都是教導人民覺悟的，「理同出於一原，道並行而不悖」。雍正皇帝的話不錯，完全
正確。
世界上有許許多多的宗教，可以說理都是出於一源。什麼理？真誠、清淨、平等、慈
悲。我們現在總結佛的教誨，就是十個字：「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」，這是理
，同出於一源。道並行而不悖，「道」是什麼？愛人。
基督教、天主教、猶太教說「上帝愛世人」、「神愛世人」，佛教裡面說佛菩薩一片
慈悲。此地大多數人民信仰伊斯蘭教，鄰近的馬來西亞與印度尼西亞也都是回教國家。回
教的經典展開，每一段的頭一句話就是「阿拉確實是仁慈的」（他們稱上帝為「阿拉」）
。所以世間宗教再多，它的根本是一個，都是真誠、清淨、平等，智慧、仁慈、博愛，這
是根本。宗教教學的目標也相同，教人互相尊重、和睦相處、平等對待，它不分國家、不
分族類。任何宗教在傳教的時候，都沒有限制一定要同一國家、同一族的人，才可以信仰
他的教，沒有。每一個宗教都傳遍全世界，它們確實是平等的。唯有教育才能夠達到和平
。
宗教原本都是教學，用現代話來說，都是多元文化的社會教育。諸位仔細去看所有宗
教的經典，你就會明瞭了。宗教心胸都是廣大的，佛家講「心包太虛，量周沙界」，任何
宗教都如是。為什麼現在宗教人士心量變得這麼窄小，只有自己，貶抑別人？那不是神的
意思，不是宗教教義裡所說的，而是個人造成的。
我們不講其他宗教，單單講佛教，我們有沒有照佛的經典去做？沒有。自己的道場，
希望它興旺。別人的道場，希望它衰敗，希望它的信徒都到我這兒來。本身就排斥了，這
是不是佛的教誡？不是。「自讚毀他」是菩薩重戒，這是佛在菩薩戒裡面制定的戒條。標
榜自己、讚歎自己，毀謗別人，這是極大的錯誤。
佛怎麼教我們的？我們在《華嚴經》上看到，每一位善知識都是自己謙虛，尊重別人
、抬舉別人。這樣子「道並行而不悖」，世界才有和平。佛跟我們說，世出世間一切法個
個都平等，個個都第一。如果分第一、第二、第三，麻煩就來了，絕對不能和睦相處，唯
有平等才能夠和睦相處。「和」從哪裡來？從「平」來。不平等就決定沒有和平，所以一
切宗教都是教人平等。
世間為什麼有這麼多宗教？我們要了解，過去交通不發達，人與人之間很少往來。我
們在古書裡面看到，確實有老死不相往來的。譬如在鄉村，他住在這個村莊，另一邊的村
莊，他可能一生都沒去過，他一生的生活範圍就是這個小村莊、小圈圈裡面。他在這個小
圈圈裡面，要與大眾和睦相處，也必須有聖賢教育。由於居住環境不相同，文化不相同，
歷史背景不相同，所以聖賢設教，建立教化，這樣才形成許多宗教。我們在佛經裡面看到
，釋迦牟尼佛出世的時代，印度有一百多個宗教，要用現在的話來說，就是一百多種的教
學，教化印度所有不同族群、不同國土的居民。宗教是這麼來的。
中國宗教不發達，原因是秦朝時代秦始皇就統一了中國。他統一中國的時間雖然短，
影響非常大。接著的漢朝時間就長了，前漢、後漢約四百年。漢朝的漢武帝制定教育政策
與教學方針，那時佛教尚未傳到中國來，是以儒家為正宗。漢明帝時候，佛教傳到中國來
，逐漸形成儒、釋、道三家的教育教導中國人民。此一教育理念，一直綿延到滿清都沒有
改變。兩千年中改朝換代許多次，政治制度也有革新，只有教育政策與教學方針沒有變，
連蒙古人、滿清人入主中國也沒有變更。中國人民自古以來接受這三家的教導，用佛學的
名詞來講，有了深厚的善根。
中國是個和平的民族。展開中國的歷史，中國從來沒有在外國的國土上打過仗的。什
麼原因？接受了聖賢的教育。中國不會侵略別人，只是愛護別人，以德服人，不是以力。
歷代帝王都是修養自己的道德。附近的國家歸順中國，這是他們對中國的尊敬，不是中國
對他們的要求。他們尊敬中國，於是他們對中國朝貢（朝貢就是現在講的送禮），可是中
國的回禮比他們送來的要厚許多倍。中國厚待小國，尊重小國，我們只要看看歷史就曉得
了。
滿清中葉以後，逐漸遠離了古聖先賢的教誨，於是煩惱習氣就現行了，自私自利、貪
瞋痴慢，敗壞了社會風氣。再加上接觸西方之後，外國人洋槍大砲侵略中國，中國幾乎被
列強瓜分了，所以受這兩百多年來的苦難。這是中國人從來沒有想過的，中國人一直都是
重視文治，不重視武力。於是中國人對自己古老的道德文化產生懷疑。我們講道德，人家
講武力。我們打不過別人，受別人欺負，所謂是好人被人欺。中國人現在是覺悟了，我們
也著重軍備，發展新武器。這是不是為了侵略別人？不是的，這個發展是嚇阻外國人不能
再欺負中國了，如果再欺負中國，我們有能力抵抗，這是屬於自衛。沒有一點武力，再講
道德仁義，還是被人家消滅。釋迦族就是好榜樣。釋迦族為什麼在印度消滅了？沒有武力
，完全講仁義道德，人家一打過來，這一族就毀滅了。我們要懂這個道理。所以中國建立
武力，不是為了侵略別人的，是兩三百年的教訓告訴我們，不能不有一點武力，否則的話
，別人還是欺負你，世界和平依舊不能達不到。這是武裝保護和平。
我們向全世界推行和平的理念，和平如何達到？教育。教育裡面最重要的是家庭教育
，這是根基。家庭是社會的基礎，家庭被破壞，社會就完了。家庭的核心是夫婦，夫妻不
和，天下大亂。所以，中國儒釋道都重視家庭教育。佛家教人，最根本的理念就是「孝養
父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，一部《十善業道經》，就是講這四句話。儒家
教的五倫八德，都是從家庭做起。家庭教育要是敗壞，其他全部都完了。好像四層大樓，
家庭教育是第一層，沒有第一層，哪來第二層？第二層是學校教育，第三層是社會教育，
第四層是宗教教育。宗教教育是精神的教育，教導你超凡入聖，將你的仁慈博愛發揮到極
處，愛護世出世間一切眾生。真誠的愛心，用宗教教育把它擴大了。這四種教育落實了，
世界就有永久的和平安定，人與人之間就懂得互相尊敬，互相敬愛，互助合作，真的是共
存共榮。如果沒有這四種教育做基礎，這些好聽的話都是口號，決定不能落實。
但是我們看今天的世間，家庭教育沒有了，子女不聽父母的話。學校教育也沒有了，
學生不聽老師的話。至於社會教育，大家每天看的報紙、雜誌、電視、電影，都是教人殺
盜淫妄。宗教也完全流於形式，只有宗教儀式，沒有宗教教育，經典會讀，不懂意思。意
思都不懂，怎麼能落實？四種教育都沒有了，天下焉能不亂？今天世界上的志士仁人，要
想挽救世間的劫運，沒有別的，必須要恢復這四大教育。
有沒有再建立新宗教的必要？沒有，不需要了。古來宗教裡面的內容太豐富了，我們
能夠做到千分之一、萬分之一，世界和平都有希望，不需要新興宗教了。再搞新興宗教，
是畫蛇添足，毫無意義，只不過是擾亂秩序而已，我們要明白這個道理。過去講六大宗教
，這是全世界承認的。新加坡有九大宗教，經典、教義都好。我們如何把它融會貫通，認
真學習，發揚光大，挽救社會，挽救劫運，落實世界和平、社會安定、人民幸福，這是當
前迫切的問題。七十年代英國湯恩比博士說：「解決二十一世紀的社會問題，只有孔孟學
說與大乘佛法。」他說得也很有道理。對一切眾生的教學，這兩家說得具體而透徹，是值
得我們認真努力學習、發揚光大的。好，今天時間到了，我們就講到此地。
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阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛