宋‧姚婆
姚婆，不知何許人。專修淨業，觀(想)念(佛)無間。一日，方(正)向西念佛，忽見日
輪中現阿彌陀佛，相好具足。因請僧思淨圖(畫)其像。僧法怡為之讚曰：
極樂世界有方所(有方向有處所)，祗在尋常日沒處。
所以佛教韋提希，諦觀落日如懸鼓。
善哉姚氏一老嫗，能以是心求淨土。
暮觀朝想無歲年，行持坐念忘寒暑。
彌陀忽從心想生，恍惚之間明了覩(清楚分明目見)
是時虛空絕(無)纖雲，桑榆尚駐羲和(為太陽駕車之人)御。(桑榆樹上還高掛著太陽)
佛日晃耀奪陽輝，紺目玉毫妙相具。
目駭心驚喜且悲，走告導師彌陀喻(思淨號喻彌陀)。
具陳(述)所見實希有，願寫(描)金容託毫(筆)素(白絹)。
我聞勝事歎善哉，為說偈言開(示)未悟(之人)。
當知去佛本不遠，闡提(無善根之人)那(哪)得明其故。
雖過剎土十萬億，一念超越如跬步(音ㄎㄨㄟˇ，半步)。
若有迷人問路頭，向道(說)恁麼(這麼)驀直去。(叫他就這麼直直去)
（《樂邦文類》）
宋‧王氏
王氏，明州(浙江寧波市)人，日持《金剛經》。懷孕二十八月，羸瘦日甚。偶(然)倚
門立，一異僧過之，謂曰：「汝有善根，何不印施《金剛經》千卷？」王氏從之。又齋千
僧，誦《金剛經》千卷。至夜三更，見金剛神以杵指王氏腹。及覺，已生二男在牀矣。王
氏遂持齋誦經不輟。
年六十一，暴卒，二使者引見冥王。自言從幼持《金剛經》，王賜金牀(坐榻)，命坐
殿側，朗誦一遍。王問：「何不念呪？」答云：「世間無本。」勅(命)鬼吏於藏(經)中取
呪本付王氏，囑曰：「汝至陽間，展轉流通，切勿遺墜。汝向後(將來)壽終，徑(直接)生
極樂世界，不復來此處矣。」王氏遂還。
後至九十一歲，無疾坐化。其補闕真言曰：「唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契莎訶。」事在
紹興九年(西元1139年)。
（《金剛證果》）
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南無阿彌陀佛。