金女的說法內容，滿口都在讚嘆日常法師、宗喀巴大師、《廣論》，
勸人要解脫、要有正確動機，要趕快成佛，
但行為上卻是在破壞三寶的長久住世。
福智僧團聽不進去護持正法僧人說的話，
邏輯不通就隨便拿一個佛傳、印傳來搪塞。
極力保護一個白衣俗人，而不管同道僧人說的話。
福智學員多年都在聽金女講解的經文。
她講到日常法師就是感動啊，流淚啊，講到生活空間就是加拿大景色多美啊，
講到好的譬喻就說多美妙啊，光想了某個法、佛陀的莊嚴相等就想笑啊。
不常聽經的人，聽了真會覺得很舒服。
這些人當然不會注意到這樣理解經文，結果會是增加愛見煩惱，是著相。
這些人在長期薰陶下，即使是具體的金錢和戒律方面的指責，
他們都會很憑感覺地認為，那些指責只不過是性別偏見，只不過是對西藏文化的不理解。
所以，也就不難理解福智法師出來講話，給人一種情見比較重的感覺。
也不難理解，福智後來發展是致力於增加信眾，擴大事業體。
說的法、聽的法、做的事，是一致的。
現在這群人已經成為生命共同體，也沒有人拿他們有辦法，
讓人深刻體會到什麼是「師子身中蟲」。
這句話的出處仍然是《仁王般若波羅蜜護國經》，
鳩摩羅什大師和不空大師的譯本，各有好處，列在下面讓各位參考。