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印光大師：散心念佛，難得往生。一心念佛，決定往生
與陳錫周居上書
略
以眾生心散，又無暇專念。如此念時，借氣攝心，心自不散。
然須隨氣長短，不可強使多念，強則傷氣。
又止可十念，不可二十三十，多亦傷氣。
以散心念佛，難得往生。
此法能令心歸一處，一心念佛，決定往生。念數雖少，功德頗深。
極閑極忙，既各有法。則半閑半忙者，自可斟酌其間而為修持法則也。
又念佛之人，必須事事常存忠恕，心心提防過愆。
知過必改，見義必為，方與佛合。如是之人，決定往生。
若不如是，則與佛相反，決難感通。
又舉凡禮拜讀誦大乘經典，及作一切于世于人有益之事，悉皆以此回向西方。
不可唯以念佛回向西方，其餘功德，另去回向世間福
報，則念不歸一，便難往生。須知真能念佛，不求世間福報，而自得世間福報。
（如長壽無病，家門清泰，子孫發達，諸緣如意，萬事吉祥等，）
若求世間福報，不肯回嚮往生，則所得世間福報。反為下劣。
而心不專一，往生便難決定矣。
此念佛法門，一代時教大乘經典，盡皆讚揚。
小乘經中，絕不提起。有不通教理者，斥為小乘。乃無知邪說，不可聽從。
又乩壇所說，多屬靈鬼依託當人之智識而作。若說世間道理，則是者尚多。
若說佛法，則非已所知，妄造謠言。如金剛直解後，所附之先天古佛寶號，
乃滅人慧命，瞎人正眼，極惡無比之魔話。以此施人，罪過無量矣。
印光法師在許多處都強調必須一心專念，繫念
此處印光大師又很清楚明白告知，心不專一，往生便難
具足信願，只想走偏門，不想好好落實修行，已經跟經書不符合
又錯把接引初機的話語當成圭臬
不論是世尊，或是西方淨土宗，都會強調一心念佛，
更強調散心念佛沒機會
要宣揚西方淨土法門是很好，
但是連接引跟實修都分不清楚時候...
是不是該去多讀點資料????