※ 引述《crreep (OM)》之銘言：
: 如提，禪那Dhyna和三摩地Samadhi又稱三昧的差別在哪呢？
禪那和三摩地的體性都是「定」心所。
六度波羅蜜多(十度波羅蜜多)中的「禪那波羅蜜多」，又譯為「禪定波羅蜜多」、「靜慮
波羅蜜多」。
例如，《摩訶般若波羅蜜經．勸學品》：「菩薩摩訶薩欲具足檀那波羅蜜，當學般若波羅
蜜；欲具足尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，當學般
若波羅蜜。」提到六度波羅蜜多，其中禪那波羅蜜多，即禪定波羅蜜多、靜慮波羅蜜多。
《大般若波羅蜜多經》(玄奘譯)：「常以靜慮波羅蜜多(禪那波羅蜜多)而為上首，勇猛修
習諸菩薩行，具修一切勝奢摩他(止)，勸諸有情亦令修習如是勝定(三摩地)，令速圓滿。
……常以般若波羅蜜多(智慧波羅蜜多)而為上首，勇猛修習諸菩薩行，具修一切毘缽舍那
(觀)，勸諸有情亦令修習如是勝慧，令速圓滿。」(註)
正式的止觀功德，是色界以上的定心所攝，色界有四禪天：初靜慮天(初禪)、二靜慮天(
二禪)、三靜慮天(三禪)、四靜慮天(四禪)。
正式的止觀功德要有上界定心所攝，例如正式的四無量心，是依於色界初禪靜慮發起。
以得到上界的靜慮而言，色界四靜慮的禪那是定心品質比較高的禪定，三摩地統稱為定，
禪那是品質比較高的三摩地。
<攝類>：三摩地範圍大，禪那範圍小，三摩地與禪那彼二者具有總別關係的三邊際差別。