印光大師：熄滅淫慾的簡便方法！
色慾禍害極其酷烈，從古到今，因此亡國敗家、喪身絕嗣之人，又怎麼數得清！其次，因
耽於色欲而摧毀剛健身體、昏聵清明志向，雖具有頂天立地、希聖希賢的資質，卻墮落成
碌碌無為、無所建樹之人，也同樣不知有多少！更何況那些違背天理、淫亂人倫、生前成
為衣冠禽獸、死後墮入三途惡道的下流之徒，又怎能全都被人知道和看見！噫！色慾之害
，真是殘酷熾烈，令人心驚可怕之極！
因此許多古聖先賢慈悲為懷，尊尊教誨，或以正法道理告知，或以世間善言規勸，就是想
使世人都明白福善禍淫的道理；同時又用許多實例作為驗證、警戒，希望懂得自愛之人，
看到這些事例都能怵目驚心、幡然醒悟，從而遏人慾於橫流、復天良於將滅。從此一切大
眾都能享受富壽康寧之福，永遠避開貧病夭折之禍——這就是《不可錄》所以要編輯成書
的原因。
張瑞曾居士想要重刻《不可錄》，印刷之後廣泛施與信眾，並請我寫序闡明克制淫慾的要
點。應該知道，當美色現前、淫慾之心熾盛時，無論是正法道理或世間善言，還是令世人
敬畏的因果報應，都很難斷絕其愛心。如果能於此時作「不凈觀」，那一腔淫心就可以當
下冰消。
我老家陝西長安城，有許多子弟喜歡玩蟋蟀。城中有一人家，兄弟三人都處於青少年時期
。一天夜晚，月光明亮，他們在墳墓之間捉蟋蟀。忽然看見一個少婦，姿色無雙，美艷絕
倫，三人一同追趕捉拿。
這時少婦突然變臉，七孔流血，舌頭拖出一尺多長，兄弟三人同時被活生生嚇死。第二天
家人找到了他們，救活一個，才知事情具體經過。被救活那一個，其後大病了幾個月才好
，這戶人家從此禁止子孫夜晚再捉蟋蟀。這個美麗少婦沒有變臉之時，三人見後愛入骨髓
，非要滿足淫心不可，待到少婦變臉之後，卻一下子被她嚇死，愛心立即化為烏有。
然而當他們三人群起追逐時，少婦未必七孔無血、口中無舌。為什麼她將血和舌頭隱藏起
來時人們見她就生愛心，而見她流血拖舌後就生恐懼心呢？明白這個道理，那麼見到一切
天姿國色，都能當作七孔流血、舌拖尺長的弔死鬼來想！如能做到這樣，怎麼還會被美色
所迷惑，以致生前不能享盡天年、死後還要長墮惡道？
所以如來讓貪慾重的人作「不凈觀」，觀之久久，尚且能夠斷惑證真、超凡入聖，豈止是
不犯邪淫、息欲養生的區區利益而已？見到美貌異性就產生愛心而想行欲事，不過是被外
面一張光華艷麗的薄皮所迷惑罷了。如果揭去這一層皮，不但皮下面的東西不堪愛戀，就
是這張薄皮也絕對沒有什麼值得愛戀之處。若再進一步解剖其軀體，則將見到膿血淋漓，
骨肉縱橫，臟腑屎尿，狼藉遍地，臭穢腥臊，不堪見聞。這比起前面那一個少婦，其可畏
懼、可厭惡的程度更要超過百倍千倍。
縱然是傾國傾城的絕世佳人，薄皮裡面的東西又有什麼不一樣? 為何只見其外面的形象，
而不去觀察裡面的內容，迷戀其極少部分的薄皮之美，卻不去注意佔大部分的穢惡腥臭？
我希望世人都能明白美貌背後的實質，知其穢多而能厭離，知其美少而肯放棄，如此就能
一同出離慾海，共登覺悟彼岸。
又當慾火中燒、不能自制之時，可將女陰視為毒蛇之口，想著自己是把陽物放進毒蛇口中
！這樣一來就會心神驚懼、毛骨悚然，無盡熱惱當下化為清涼：這也是熄滅淫慾的一種簡
便方法。
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