【為什麼極樂世界沒有女人？】
淨空老和尚 慈悲開示
「右章」，這一章有三願。『國無婦女』，「是第廿二國無女人願」，見《吳譯》的本子
。
若有女人到命終即化男子，來我剎土，這一段「是第廿三厭女轉男願，又稱女人往生願。
第二十四為蓮花化生願」，這也是《吳譯》本裡頭有。「第廿二國無婦女願」，《吳譯》
的經文，「令我國中，無有婦女。
《漢譯》願成就文中女人往生者，則化生，皆作男子。又曰：其國中悉諸菩薩、阿羅漢，
無有婦女」。
這是五種原譯本裡頭的經文，確確實實是佛說的。為什麼極樂世界沒有女人？我們知道極
樂世界一切都是平等的，有男有女就不平等。
極樂世界平等到什麼程度？平等到我們到那裡去得的身體是相同的，相貌是相同的，平等
到這種程度。
以誰為標準？以阿彌陀佛為標準。所以生到西方極樂世界，個個都像阿彌陀佛。
怎麼能分辨出來？每個人都有神通，不會認錯人。如果沒有神通這就認錯人，個個面貌都
一樣，哪個是阿彌陀佛？
前面我們讀過，佛為什麼要發這樣的大願，因為知道十方諸佛剎土人身相不平等生很多煩
惱。
相貌好的有優越感，傲慢是煩惱，相貌差的有自卑感，也是煩惱。所以他慈悲，不讓這些
外頭環境讓眾生生煩惱，大家相貌都一樣，這妙極了，真是慈悲到了極處。
所以其國，講阿羅漢、講菩薩、講人天，那是說什麼？他帶著煩惱有多少，是這麼說的。
如果說見思煩惱沒斷，統統帶到往生那裡，那就叫人天。實際上人天是對我們說的，在極
樂世界有沒有人天的名稱？沒有，它平等的，極樂世界都叫阿惟越致菩薩。
阿惟越致菩薩有帶業的、有不帶業的，就是帶業有多少不一樣。見思煩惱統帶，這是人天
。
見思煩惱斷了，有塵沙煩惱，有無明煩惱，這就是方便有餘土，四聖法界的阿羅漢、辟支
佛、權教菩薩，是這個等級的。
如果無明破了，我們常講不起心不動念、不分別不執著，這是生實報莊嚴土，是法身菩薩
，是真佛，超越十法界，這些人依然帶著無始無明習氣。
這是我們在學習當中常常跟同學們在一起分享。實報土裡面的菩薩四十一個階級，不能說
他真有，也不能說他真無。
你要說他真有，他們都不起心不動念、不分別不執著，這平等了，哪裡還有階級？沒有階
級可言，有階級就起分別、起執著，他沒有。
所以不能說真有，也不能說真無，為什麼？他帶的習氣厚薄不一樣，早去往生的他現在帶
的就薄，現在就薄，新往生的他帶的就多，就這麼個道理。
統統搞清楚、搞明白了，什麼境界現前都不動心，都不會起心動念。那心裡面？心裡面統
統都是一句阿彌陀佛，所以到那邊身體樣子跟阿彌陀佛一樣。
相隨心轉，人人都念阿彌陀佛，所以人人的相貌、身體都跟阿彌陀佛一樣，就這麼個道理
。
我們這個世間父母生養的小孩，相貌有的像父親，有的像母親，這什麼原因？
他來投胎的第一念，喜歡爸爸就像爸爸，喜歡媽媽就像媽媽，就這麼個，還有喜歡舅舅就
像舅舅，都有這種情形。
到極樂世界，人人想的都是阿彌陀佛、都是念阿彌陀佛，所以個個都變成阿彌陀佛，就是
這麼個道理，一切法從心想生。
所以佛在經上常講這些原理原則一定要記住。
文摘恭錄—淨土大經科註 （第一七０集） 2012/2/1
祈願師父上淨下空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛！
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大德)及盡虛空遍法界一切眾生。
感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。