一、一法圓滿一切法之功德
十門最後的一門，「主伴圓明具德門。橫豎萬法成為一大緣起，法法交徹；故隨舉一
法，其他一切法即伴之而緣起」。一切萬法，一法是主，一切法是伴，主伴。主不是獨一
而是任一，任何一法它要是主，其他一切法就是伴。像辦講座，上講台那人是主，所有聽
眾都是伴，另外一個人上講台，他又是主，賓主可以常常換位，這是佛法所說的。所以觀
世音菩薩三十二應，在某一個場合當中主不一樣，個個都是主，個個都是伴。
「橫豎」，橫指空間，豎指時間，全宇宙裡頭萬事萬物成為一個大緣起。緣，無量因
緣，一個緣起，一切緣統統都起來了。這是「法法交徹」，交互貫徹一切法。換句話說，
統統有關係。為什麼？一個體，體是相同的，體是法性。電視屏幕所顯的色相，互相有沒
有關係？有，為什麼？一個屏幕現的。屏幕不動，能現萬象，萬象流動跟不動的屏幕不妨
礙，這叫事事無礙，只有《華嚴》講得透徹。顯出全宇宙是一體。所以「隨舉一法，其他
一切法即伴之而緣起」，自然就起來了。
「亦即舉一法為主，則其他一切法皆為伴，而赴於此一法」。娑婆世界以釋迦牟尼佛
為主，一切諸佛到這邊來都是屬於伴，阿彌陀佛來也是伴；極樂世界阿彌陀佛為主，十方
一切諸佛到極樂世界是阿彌陀佛的伴。「更以他法為主，即餘法成伴而盡集之」。像集會
一樣。「故一法圓滿一切法之功德，是名圓滿具德」。任何一法都具一切法的功德。清涼
《大疏》比喻，「如北辰所居，眾星拱之。」北辰是北極，取北辰這個中心，一切星都繞
著它轉。
二、此一句佛號圓滿具足一切法之功德
「今本經以發菩提心、一向專念為宗，以十念必生願為大願之本」。十念必生是第十
八願，這一願是根本。「專重持名念佛，名具萬德，此一句佛號圓滿具足一切法之功德。
舉體是華嚴玄門圓明具德之義」。名號功德不可思議。我們實實在在說，對於名號功德是
一無所知。如果真正明白了，就這一句名號，真的叫無事不辦。海賢法師為我們做出來，
只要有信心，你的問題就解決。老人家十八歲時，腿上長一個瘡，潰爛，苦不堪言。他一
心專念觀世音菩薩。他天性老實、聽話、真幹，有真誠心、有清淨心、有恭敬心，這些條
件具足，念了一個多月，瘡好了。真正相信佛語是真話，決定沒有騙人，信心堅定了。二
十歲出家，師父教他這一句阿彌陀佛。如果二十以後害這個瘡，他肯定念阿彌陀佛。觀音
菩薩能幫助你解決的問題，阿彌陀佛做不到嗎？對阿彌陀佛不了解、不認識，對觀世音菩
薩認識、了解的程度超過阿彌陀佛，觀音菩薩就管用。你相信哪一尊佛，相信哪一尊菩薩
，他就管用。怎麼治好的？信心治好的，念頭治好的。念佛菩薩名號功德很大，這念頭好
！念頭裡頭第一好的就是念阿彌陀佛。
所以專持名號，「專重持名念佛」，要知道「名具萬德」，「萬」表圓滿，自性圓滿
的智慧德相都在這一句名號當中。「此一句佛號圓滿具足一切法之功德」，包括世間法、
出世間法，我們給別人講人家不相信。海賢老和尚九十多年，就這一句佛號沒有拐彎。他
遇到不少災難、障礙，就是一句佛號。在山上遇到一隻狼好像是生病很嚴重，老和尚就坐
在旁邊念阿彌陀佛。念了沒有多久，這隻狼醒過來了，生了五隻小狼。一句佛號不拐彎，
沒有第二個念頭，我們還會找這個、找那個。老和尚完全沒有第二念，無論什麼難關，一
句佛號暢通無阻。這才叫一向專念。他沒有雜念妄想，他對於阿彌陀佛真正信得過。
所以這一句阿彌陀佛圓滿具足一切法的功德，「舉體是華嚴玄門圓明具德之義」，圓
是圓滿，明是智慧。《華嚴經》上佛說，「一切眾生皆有如來智慧德相」，就是圓明具德
，自性裡頭本有的，自性是我們的真心。所以每個人都有跟佛一樣的智慧德相，只是佛的
智慧德相顯出來，他在生活、工作、處事待人接物全用上了；我們的圓明具德有，沒有失
掉，但是我們的心不清淨不平等，心裡有煩惱、有雜念，所以性德顯示不出來。佛教導我
們沒有別的，全是修定，定生慧，慧顯德。八萬四千法門全修禪定。離開禪定不是佛法，
八萬四千種方法統統修禪定。得定之後，定起作用就是智慧開了。所以說因戒得定，戒是
規矩，守規矩你就得定，因定開慧，智慧開了，圓明具德就現前，就起作用。
三、把所修所證的用在生活上、用在工作上
老和尚教海賢法師的法子，那就是持戒，教他念一句南無阿彌陀佛，囑咐他一直念下
去，這就是給他的戒律。他真的受持，不拐彎，一直念下去。蕅益大師說，真正相信有極
樂世界，真正發願求生淨土親近彌陀，這個信願就是無上菩提心。這個他發得很足，一向
專念他也做得很徹底，理一心，就是禪宗的大徹大悟，教下的大開圓解，他有沒有得到？
得到了。老師跟他說過，不要亂說。他得到的，什麼都知道，他不說，妙！
佛教他什麼？不說，教他把它演出來，在生活當中表演出來，把所修所證的用在生活
上、用在工作上。他是農夫，他把他念佛的功夫用在工作上，工作永遠沒有疲厭，愈幹愈
歡喜，妙！表現在處事待人接物，表演六波羅蜜，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若
。老師教他，你知道的，不要跟人說，他不說，妙極了！最後的表法，等了九十二年。最
後表法就這本書，《若要佛法興，唯有僧讚僧》，表這個法。佛法要興旺，出家人彼此讚
歎，決定沒有毀謗的，佛法就興旺了。表一切諸佛如來希望佛法興旺起來。
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老和尚完全沒有第二念，無論什麼難關，一句佛號暢通無阻。這才叫一向專念。
他沒有雜念妄想，他對於阿彌陀佛真正信得過。
南無阿彌陀佛。