: 摘自：《地道建立》2010年 卻佩格西 講授／廖本聖老師 翻譯／釋見諦法師 編輯
: 假設沒有無造作的具足定義的大悲心、菩提心，也沒有造作的大悲心、菩提心（結合
: ），而只是一般的布施心就沒辦法成為成佛的因，但是來世還是會得受用，這是肯定的，
: 只是不會成為成佛之因，所以只能稱為布施，而不能稱為布施波羅蜜多。[1]
: [1] <攝類>：「布施」與「布施度」二者有總別關係的三句差別
: 是「布施」不周遍是「布施度」，事例：一般人的布施；是「布施度」周遍是「布施
: 」，事例：大乘行者的布施。結合大悲心及菩提心的布施，才稱為布施度(布施波羅蜜多)