一、空慧能除見思煩惱
『洗濯垢污，顯明清白』，《合贊》解釋，「見愛煩惱，譬如垢污」，見是見惑，愛
是思惑，就是見思煩惱，染污，「空慧能除，亦如洗濯。除邪顯正，故曰顯明。以護法城
，故曰清白；超諸毀謗，故曰清白」，清白有兩個意思。空慧能除見思煩惱。知道一切法
是空、不可得，見思煩惱很容易放下，所以說空慧能除。見思煩惱是六道輪迴的根，只要
有它，輪迴這個幻相就像夢境一樣，它不會消失，雖然它剎那生滅，這個幻相相似相續。
現相，六道、十法界這個相是阿賴耶所變。如果它沒有變，那就是一真法界，一真法
界是從自性裡頭變現出來的，是法性身、法性土，法性沒有生滅現象。阿賴耶的相分叫法
相，是生滅相，是妄心。六道、十法界用妄心，把真心迷失了，不是真的失掉，是迷了，
完全用妄心。
真心沒有妄想，起心動念叫妄想，沒有起心動念，沒有分別執著。睜眼看外面色相，
看得清清楚楚、明明白白，這是自性本具的智慧，在眼根起作用，叫見性見；如果加上阿
賴耶，叫見識見。那個識字是第六、第七。眼的作用是見，它只是見，像照相機，把外面
照得清清楚楚的，它沒有起心動念、分別執著。送到第六識，第六識分別，送到第七識，
第七識執著，送到阿賴耶，阿賴耶儲存做檔案，麻煩就是它們三個。叫妄心，全是假的。
二、阿賴耶是個什麼樣子？
阿賴耶是個什麼樣子？「佛問彌勒：心有所念，幾念幾相識耶」。有幾念？有幾相？
物質現象；有幾識？受想行識。受是前五識，前五識只接受，想是第六意識，第六意識分
別，第七識執著，第八識儲存種子。這句話問的就是五蘊，幾相，相就是色法，識就是受
想行識，行是念念不間斷，相似相續。彌勒菩薩回答，「一彈指有三十二億百千念」，阿
賴耶的生滅，一彈指三百二十兆。就在眼前，日夜沒有中斷，我們一點覺察都沒有。
一秒鐘二千一百兆次生滅，我們看不到，完全沒有感覺。這是事實真相，諸法實相，
高頻率所產生的幻相。這幻相是整個宇宙，整個宇宙的出現，一念，這一念就是二千一百
兆分之一秒。物質到底是什麼東西？是這種高頻率之下，念頭波產生的幻相，它不是實在
的。它存在的時間就是二千一百兆分之一秒，單位是兆。它沒有辦法存在，一秒鐘的二千
一百兆分之一，怎麼能掌握到？所以《金剛經》講「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為
法，如夢幻泡影」，它的真相，「如露亦如電」，像閃電、露水，太陽一出來就沒有了。
物質是假的，不是真的，六道輪迴是物質現象，十法界也是物質現象，不是真的。
三、常樂我淨，法身四德
完全明白事實真相了，你才能放下，為什麼？你無法控制。頭一個，身體不是自己。
要相信佛所講的，身體是我所有，像衣服是我所有，髒了、壞了換一件。不要害怕，沒死
，這真正了解事實真相。明白人要換比現在好，最好是能換法性身，為什麼？法性不生不
滅，沒有生滅，那就是無量壽。
那是不是真我？不是，真我是自性三個現象裡面顯現出來的。第一個是法身，法身有
常樂我淨。常是長生不老、不衰，就是無量壽。樂是沒有苦。我是能做主宰，自由自在。
這個身體不聽話，剎那剎那在生滅，一秒鐘生滅二千一百兆次，一次它也不肯停。我們看
時鐘，秒針一秒一秒走，它不停，那一秒，阿賴耶識裡頻率是二千一百兆。它一停就好了
，一停就覺悟了，這個現象就沒有了，六道輪迴的相不見了，十法界也不見了。現出一真
法界，就是諸佛如來的實報莊嚴土。這是從自性變的，這沒有阿賴耶，就是轉八識成四智
了，這才真相現前。後面一個淨，清淨，常、樂、我、淨。
惠能大師見性，說出自性，第一句清淨，常樂我淨的淨字，「本自清淨」；第二句講
常，不生不滅，我不生不滅；第三句，「本自具足」，樣樣自性具足，樂；「本不動搖」
，這是定，沒有散亂心，沒有妄想、分別、執著，淨。常樂我淨，法身四德。遇緣能生萬
法，眾生有感他自在起用，像觀世音菩薩三十二應，應以什麼身就現什麼身，沒有一定的
身相，也沒有定法可說，得大自在。解脫是得大自在，回歸自性，這就叫成佛了。
四、我們今天有捷徑可以走，就是念佛求生淨土
法身菩薩最後一品無明習氣斷了，就是妙覺如來。妙覺如來住常寂光，常寂光就是大
光明藏。常寂光好像房間十幾盞燈統統打開，光光融入。跟一切諸佛融成一體，所以什麼
都不要學，一切諸佛所說，全都能從你的身口裡流露出來。你學東西好辛苦，死了再出生
，要從頭再來！見性不得了，見性沒有生死。一切諸佛融通，無量劫來一切諸佛所學的東
西，自己全都得到。而且大家智慧都相同，沒有兩樣。所以常寂光，常就是永恆、不生不
滅，寂是清淨，清淨心生智慧，光是光明，光明表智慧。
常寂光在哪裡？無處不在，無時不在，是一切萬事萬法的本體。就像電視，屏幕打開
，這就一片常寂光，一按頻道，色相起來，常寂光就變現許許多多的色相。色相不礙常寂
光，常寂光不妨礙色相，可以並存，同時起作用，但是又互不妨礙。一個是真的，不生不
滅，一個是剎那生滅。實際上現場是二千一百兆分之一秒，不可思議，這叫諸法實相。
古人證得是用禪定，清淨平等到極處，大徹大悟，多不容易！我們今天有捷徑可以走
，就是念佛求生淨土。往生淨土得阿彌陀佛本願威神的加持，阿彌陀佛無量劫修行功德的
加持，立刻把我們提升到阿惟越致菩薩。明心見性，見性成佛，就到這個等級。靠自己修
行，真的要無量劫才能達到。極樂世界，一般人用功，三年就可以得功夫成片，就必定往
生。了解這個事實真相，才知道淨宗的殊勝，殊勝到無法想像，無法形容！如果不肯念佛
求往生，那確實像弘一大師講的，非愚即狂，愚痴到極處、狂妄到極處，不是正常人。正
常人怎麼會不走這個路？怎麼會不取這個法門？
五、生活快樂，工作快樂，對人對事對物沒有一樣不快樂，那不就是極樂世界？
這就是空慧能除，知道一切是假的，不但物質是假的，念頭也是假的。一切有為法，
有為法就是生滅法，生滅法就是念頭。物質從念頭生，所以念頭能轉變物質境界。念頭裡
頭，阿彌陀佛這個念頭可不得了，真管用。海賢法師給我們表法，他十八歲長毒瘡，醫藥
沒效，他想這是冤孽病，拼命念觀世音菩薩，日夜不間斷，念了一個月，瘡好了，念力。
前些年，山西小院念佛感應，四十多人，都是癌症末期，醫院放棄治療，他們萬緣放下，
一心念佛，念了一、二個月，身體好像愈來愈好，再去檢查，癌沒有了。
全心全力為眾生服務，佛會延長你的壽命。為自己，那要受命運的拘束。天天為苦難
眾生，幫他們離苦得樂，這是行菩薩道，菩薩、諸佛如來一定照顧你。賢公老和尚老實、
聽話、真幹，這三樣你也有，但是你現在不肯幹，不願意老實，不願意聽話，不願意真幹
，那學佛就難了。海賢老和尚生活沒有離開念佛，吃飯也想著佛，沒有想著這個菜好吃，
那個菜不好吃，心裡全是佛。外面沒有好人、惡人，統統平等，人人都好，事事都好，沒
有一樣不好，所以他就生活在極樂世界裡。我們看穿是補的，吃的很苦，那麼多勞作，他
快樂。生活快樂，工作快樂，對人對事對物沒有一樣不快樂，那不就是極樂世界？
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賢公老和尚老實、聽話、真幹，這三樣你也有，但是你現在不肯幹，
不願意老實，不願意聽話，不願意真幹，那學佛就難了。
南無阿彌陀佛。