『夫禍福之轉而相生，其變難見也。近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。
其父曰：「此何遽不為福乎？」居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：「此何
遽不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之。其父曰：「此何遽不為
福乎？」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，
父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。』《淮南子》
這是塞翁失馬故事的全文。
要怎麼用佛教的「修行」，做到像塞翁一樣？
不讓發生在自己身上的影響了「情緒」。馬在古代，等於是一台跑車！失去了，塞翁並不
以為意；得到了一群野馬，也不會太自滿；兒子因為馬，腿摔斷了，也坦然接受。
這樣子的處世之道，要怎麼用佛法修煉？
有具體的執行方法嗎？
感謝閱讀與回應！

得失是福是禍不知道 以無常及緣起 觀察生活事物 慢慢就會了解佛法積極創造的層面 以及隨遇而安的喜樂積極層面 是讓人能活在當下 把握現在 就不會對過去懊悔因緣法也則突顯 很多事情不是自己能夠掌控的 要懂得隨緣對現在和未來就不會擔憂像是辛龍遇到的狀況 再講"得失"我覺得他應該聽不下去~阿彌陀佛~

尊重它的離開，感恩它的到來，體諒它是會變化的。

有解門跟行門兩部份 解門含佛教教理的學習跟聽經上課像是要學習過相信業果 因緣果報 才會見善見惡知是業力行門大略來說是打坐 誦經 念佛拜佛等 進行某種活動讓人有時間在活動時觀察出學習到的教理 也培養自己學習者可能會訂早晚課 早上修一下 晚上修一下如果是新學習者可能還是要付出時間精力前往寺院學習做早晚課的方法 當然花時間學這些是值得的