家父在聽聞末學有一些習氣毛病，起大邪見，認為：既然吃素這麼久，習氣毛病改不掉，
那就乾脆不要再吃素了！
請問末學在面對這樣的緣境，當如何是好？
不吃素，吃眾生肉，這樣表面上是孝順，但是發孝心行殺生害命之行，是如法的嗎？
不順從家父的意思，擇善固執，繼續吃素，是不是忤逆父親、頂撞父親呢？這樣不是大不
孝嗎？
佛弟子在上求佛道的前行是先盡孝道，但是為了盡孝道殺生無數，如何成就佛道？

買死肉不就好了

有啥就吃啥，何必自尋煩惱??

佛也是吃三淨肉

把你在八卦版貼的那些關於宗教的文印出來給你爸看啊讓你爸知道，你覺得信鬼神仙佛的人不是北七就是迷信去跟你爸說啊，我又不是你爸

吃三淨肉不就好了？你又沒出家。

百善孝為先，釋迦牟尼佛一成佛就上忉利天為母說法，即是在顯示孝的重要。儘管父母行事或語言有不圓滿的地方，不要頂撞，擇善固執但你可以不回應，微笑安靜聽父母講完即是，順便修忍辱，萬不可認為父母起邪見。萬不可因此就不再吃素，阿彌陀佛。

有什麼吃什麼。隨緣天下沒有不是的父母

身軀只是載體，承載你這一世所需走的過程，吃素跟吃葷隨緣就好，我們要歷經的生老病死，領會苦集滅道。這才是真正需要了解解脫的。當喪失味覺你就不會問這問題了，因為所有入口都差不多，人因六入而有差別，這個不需要煩惱，那只是維持能量的一種方法.苦行或堅持一個執念，那不就陷入自我的迷思之中，不過這過程也是必要的，唯有思覺才能體會。

都幾歲了，吃什麼自己決定就好

你需要的是善巧方便，也就是善意的謊言，假裝因為沾到葷腥而引起身體更大的不適，我相信您的父親應該不會再堅持己見。同時，以柔順的態度表示，吃素同時是希望能替父母修福，報父母恩，祈禱以此舉來為父母祈福，最後才是以理例如醫學或是近期的研究來帶入吃素的好處。我想長久下來，父親應該不會再如此障礙你

推樓上善巧方便，阿彌陀佛

可以先改你的習氣啊

改習氣+1學佛是主要在教理的精神，吃不吃素都是其次

吃素+改習氣，保證讓你父親對你刮目相看。

跟您父親說, 習氣和吃素是不同的事, 不可併論~習氣您願改~持續改~吃素則是為了培不殺生的福~且吃素可以更健康~自己的看法：我們這幾代的教育已不是聖人教育~況且父母長輩亦不是聖人~我自己更知自已不是聖人~所以不再讓我孩子認為孝就是聽從父母的話~而是教孝道~重點是"道"~不是孝順~長輩認為孝就要順~重點在"順"~我試問~父母不一定能律己改過了~卻要"順"那麼錯誤的事~造的業力是要糾纏幾代幾世？而跟父母溝通的過程~改變的過程~的確要善巧方便~

肉邊菜。

建議不要說謊 也不要推廣說謊說謊破壞的信任不會因為你自認為的善意而有什麼不同

念佛 請佛菩薩幫你

https://goo.gl/XqhxJBhttps://goo.gl/p7qhXVhttps://goo.gl/VQKxdyhttps://goo.gl/vCETzvhttps://goo.gl/T7T7t7希望上述案例能給予您啟發 謝謝並同時參照 https://www.twvns.org/台灣素食營養學會的建議 祝身心俱安

說謊犯五戒

照您的描述，您父親說的重點是因為您有些習氣未改，所以才遷怒吃素這件事。是不是先把習氣修正，當然不可能一蹴可幾，是讓父親感到有進步，這樣父親也就比較不會對您吃素的事感到憤怒？