摘自：2012-2013年《入菩薩行論釋．佛子正道》
宣講：102任甘丹赤巴 日宗仁波切／口譯：如性法師／筆記：道寬比丘尼
第六品 忍辱（...接續 #1V7tVkfO (Buddhism)）
巳二、修習思擇法忍
午二、攝義
33. 故見怨或親 非理妄加害，思此乃緣生，受之甘如飴。
偈頌：故見敵或親，作非理加害，彼由此緣生，思已受如飴。
釋文，是故，若見或敵或親造作非理加害，應當思惟：「彼無自主，全由此煩惱緣所
生。」
所以，不管是「敵人」或者是「親人」傷害了我們，這時應該要思惟，對方是沒有自
主的，全是因為內心中的煩惱控制了他，所以他才會傷害我們。
「如此思已遮止瞋恚，不失喜樂，甘受如飴而修忍辱。」不管是親人或是敵人，在輪
迴當中的有情都沒有辦法自主，這一點是很清楚的。
34. 若苦由自取，而人皆厭苦，以是諸有情 皆當無苦楚。
偈頌：若能自主取，皆不欲苦故，諸眾生皆應，無任何苦楚。
如果輪迴中的有情有辦法自主自己的苦樂，就如同他內心中想要離苦得樂，而他也能
夠成辦一切的安樂、去除一切的痛苦，但是實際上卻不是如此。
釋文，「若非依緣，而能自主隨欲取果，則諸有情皆不欲苦，故諸眾生皆應無有任何
苦楚；然見有苦」，現今周邊的有情，絕大部分的人都是在面對痛苦，表示他並沒有辦法
自主自己的苦樂，「因彼無有自主，是故不應瞋彼」，既然是如此，一切的行為都是他所
沒有辦法控制、沒有辦法自主的，所以不應該瞋恚他人，「而當背棄煩惱」。
巳三、修習耐怨害忍
(...待續...)

隨喜