: 補充：補特伽羅是依著自身所攝蘊體而施設安立的士夫，補特伽羅包括一切有情及佛聖者
: 《雜阿含306經》： 「此四無色陰（受想行識四蘊是心法(即覺知)）、眼色（色蘊是
: 色法）…於斯等法（五蘊）作人想、眾生、士夫、福伽羅（補特伽羅），此四無色陰（受
: 想行識四蘊的心法）、四大（四大所成的色蘊是色法），士夫所依，此等法名為人。」
: 但是，包含中觀自續派以下（包含自續派、唯識宗、經部宗、有部毗婆沙宗）則主張
: 「假有法必定有依於實有法」（假必依實），因此，假有補特伽羅必定有依於「實有補特
: 伽羅之事例」而安立為有，要言之，補特伽羅的事例(尋找補特伽羅的所得義)是實有法。
: 中觀應成派則主張，補特伽羅是唯假有的法。