末學接觸佛法大概約半年時間之久，飲食也開始茹素，對於男女之事，也能以平常心對待，
不再接觸淫褻事務，即使不小心點到有色情圖片的資料，也不再想入非非，只是越是如此，
越感覺到時下人心的險惡，不過是為了滿足那短暫的口慾，就要奪取另種生物的生命，而且
是成群的生命，若將這些生命以人命來計數，根本就是大屠殺，甚至也為了賺取更多錢財，
為了獲得美女青睞，享受肉慾，不僅是奪取生命，還要殘忍虐殺，來達到目的，僅是為那短
暫肉慾快感，這些人把生命當成什麼呀？若說萬物皆有佛性，如此手段，何來佛性可言，若
是死前念佛，往生將可到達淨土，那沾滿鮮血的雙手，如何面對過去的生靈塗炭，近來武漢
肺炎大肆傳染，有人哭求眾天神佛解救，殊不知這場瘟疫卻是讓萬物大地稍作生養，人類該
值得拯救嗎？以上是這段時間的心得

人越少，環境負擔越小！

一開始會這樣子的，你瞭解到這些痛苦了，越來越相信因果了，越來越了解因果了，為了不再輪迴，接著會學習放下一切的執著，在這裡會有小乘（自了漢）與大乘（除了自己離苦更要帶他人離苦）兩種發展，最終都會通向究竟成佛的道路。願一切眾生得入無上慧，速成就佛身。南無阿彌陀佛

阿奢世王死前念佛，也是先去地獄走一遭，才往生淨土

我以前也這麼覺得 可是我自己以前也吃肉 也邪淫眾生皆是未來佛 時機到了 這些人搞不好比你我虔誠 還快成佛

能持淫戒堪讚嘆。可是起分別的煩惱也是可以造成破壞的慾念。殺傷力沒有不同

https://book.bfnn.org/books/0846.htm省庵大師 勸發菩提心文

這是一個末法時代，我們能聽聞佛法，是我們的福份，感恩佛菩薩。南無阿彌陀佛的聖號十分殊勝，保持著真誠心、清淨心念佛，發菩提心，盡我們的能力去幫助更多的眾生，佛菩薩會加持的。願十方三世永無邪淫！願十方三世永無瑕疵！願十方三世永無愛病！願十方三世永無邪法！南無阿彌陀佛。

你的道路自己選擇，如果只是回到“應無所住”如如不動的小乘自了也行，但也要完成報身的修煉，否則一樣要再來。或是在如如不動之後，還要能“而生其心“，大悲周遍。不然只想自了一樣被釋迦牟尼佛斥為佛門外道。

佛性可分為理性佛性與行性佛性。理性佛性譬如從乳看到它能成為酪的可能性，所以當一個人有乳的時候，先說他有酪，故說一切眾生皆有佛性；行性佛性譬如乳要經過加工，才能成為酪，也就是要透過修行，而非無因而有佛果，當三大阿僧祇劫修行成就，才能成為佛。五逆十惡的人死前念佛，往生西方，表示他在臨終棄惡擇善，五逆十惡的人死前念佛，往生西方，表示他在臨終棄惡擇善，願意虔心求往生淨土，因此與其說惡人往生，不如說阿彌陀佛的願力，願意接納剛轉大惡為小善的眾生，足顯佛陀的慈悲。再者，我贊成帶業往生的說法，應不是往生淨土一切債都不用還了，您看釋迦牟尼佛還是面對親族滅亡、吃馬麥等事，但佛心中是沒有分別的。一切法是因緣有、自性空但是仍宛然有、如幻如化的。器世間是因為眾生業力而有的，所謂成、住，當眾生在這個器世間的果報結束了（眾生可能投生他方世界），所謂壞、空。當這個世界都沒有眾生了，沒有被居住的需要了，它是會壞的。我們處於減劫，人壽短減、道德也逐漸低落，因此外在環境會愈來愈差，直到人壽10歲時（另有一說10或20或30歲），人真心悔改，也願意休息善法，壽命才有慢慢增長，環境也變好了。但到頂端8萬歲左右，又人心思變，壽命又開始減少。這麼樣的輪迴即是眾生生存的樣貌，因此要學習佛法，出離三界。雖然看起來人類都在搞破壞，不如去see sea欸賀，但人身被讚嘆正是因為苦樂參半，報體又不像三惡道差到無法修行。真正的，應該是從改變思維開始，從經論學習正見，才是根本之道。人類消失，那麼他們繼續輪迴生死，苦惱依舊；您應該發心成就無上菩提，您就是天人師，教導他們佛法，得無生法忍，方真正離苦得樂。