※ 引述《Dodoroiscute (再想想)》之銘言：
: 假設人的靈魂不滅
: 而且靈魂是獨立的 不會分裂成數個 也不會合而為一
: 在這個前提下 關於人死後會投胎這件事情
: 地球上的人口總量應該只會固定或減少(例如轉世成其他生物)
: 但為什麼從古至今 人類的數量卻是大規模的增加呢？
: 難道是那些滅絕的動物轉世的嗎？
: 佛教的理論能夠解釋這個問題嗎？
六道輪迴我們通常只能看到人道跟畜生道，動物屬於畜生道。
其他像是鬼道、天道、地獄道的眾生，一般人就看不到，要修才看得到，
或是有些人生下來就有能力看到，地球充其量也只是娑婆世界小小的微塵罷了。
附上佛說大千世界變相圖 http://yt1.piee.pw/u2f9z
就佛教的立場來說，死亡只是肉體壞掉而已，但是靈魂不滅，佛家稱靈魂為『神識』。
我舉陳進興為例，他犯下強姦殺人案被判死刑，被槍斃的是他的肉體，
死後神識立刻墮到地獄裡去，雖然不會是永遠的，不過時間很長很長。
等地獄的刑期期滿，還是有機會變人的。
天人享福雖然時間很長，不過由於沒出三界外，福享盡後還是會往下墮的，
因此佛陀才會建議我們去西方極樂世界，那邊的環境好，沒有三惡道，
去那邊再慢慢的修行，向上的速度雖然沒有在娑婆世界快，但是只有向上沒有下墮。
在娑婆世界一個不小心墮三惡道，可能好幾尊佛過去了刑期還沒有滿，
適合像我這樣沒啥功夫的凡夫。
南無阿彌陀佛 合十

其實佛教沒有靈魂不滅這種說法建議學習比較久的同修這邊可以注意一下佛教真正的說法到底是甚麼? 跟婆羅門教有甚麼不同?

又來了…也是不意外…

你說[佛並沒有說法]是指什麼? 世尊可是說了40年法阿。

「須菩提。於意云何。 如來有所說法不。須菩提白佛言。世尊。如來無所說。」我想板友提的是金剛經，要大家放下名相的執著。

放下執著，不是主張[無]就好，還是必須通過嚴謹的空性邏輯成立[無自性]，否則會有[無]和[無自性]混淆的問題...反而變成執著[無]，落入斷邊的過失..

靈"性"不滅，可能比較沒爭議。唯心所現，唯識所變。心性本質屬於無為法，非緣起有為法範疇，離生滅相。