不好意思
前文刪除
我想要詢問的就是
這幾年接觸到很多所謂的身心靈團體
但似乎覺得回到佛法來會比較好
有一個問題就是
我接觸到一個藏傳佛教的法門就是一本書
「當和尚遇到鑽石」作者是麥可 羅區 格西
但查了一下網路上的文章
似乎爭議蠻大的
連嘉瓦仁波切都不准他回到印度授課
但是他教授的四步驟對我來說有一些效果
看了一下網路上的文章
他是師承 麥堪索仁波切跟色拉脈堪仁波切
但他們似乎不在亞洲 都在美國？
不知道台灣有哪個道場是師承這兩位法師的
以上 謝謝大家

色拉脈堪仁波切，這名字是指[色拉昧]寺院的堪布仁波切，其實不知道實際是指哪一位耶...[堪布]就是[住持]的意思。梭巴仁波切有個台灣中心叫[經續法林]，或許可以看看?

好的 謝謝 另外一個是肯恩仁波切麥堪索仁波切就是肯恩仁波切紐修堪才對 sorry

紐舒堪仁波切的法脈很廣，弟子很多。這是其中之一: 台灣雅究喀竹林實修佛學會另外，頂果欽哲仁波切、敦珠法王的法脈，也會相關。

那請問台中有嗎

紐舒堪仁波切雖屬寧瑪，但也承接噶舉法脈傳承，並往下傳，也受過大寶法王噶瑪巴教授，要算噶舉法脈的話，台中有[化育]、台中竹巴噶舉佛學會、台中噶舉三乘喜林苑..其實很多，您可以查詢關鍵字: 台中 噶舉

好的 非常感謝

台中龍樹菩薩佛學會...等等，可以先聽法了解。梭巴仁波切雖屬格魯，但和噶舉的詠給明就、措尼仁波切親近

佛學的話推慈誠羅珠堪布 禪修的話再加上詠給明就仁波切慈誠羅珠堪布講過 密宗裡90%的時間都還在學顯宗的東西剩下10%的密法 是在學完90%以後 才由上師親傳 並非隨便一些經咒 就是學密宗祝原po找到合適自己的上師~

密宗要有顯宗的基礎做根基，而且上師的傳承很重要喔！

推樓上二位，藏傳佛教很重視次第，基礎要紮實。