這種也不能怪身障的朋友。
主要問題也是拿因果業緣法則來對付別人，而不是對付自己。
因果業緣法則是我們修行時候，思考自身因果業緣造作問題，開啟自身智慧的依據之一，
若強加於不適當的對象(非佛教徒或他人)的身上，需要改正。
當我們看到別人不幸，會用修己的法則去加重別人身心的束縛，這樣是不對的！
會出現這種說法就已經違背慈悲喜捨四無量心的菩薩教法。
有時候，也是一種佛教徒的傲慢，這種寬己律人的傲慢心態，
這可能是會促使佛教衰退的原因之一，擁有這種傲慢的佛教徒，
會不會就是佛陀所說的獅子蟲? 值得觀察。
※ 引述《Dodoroiscute (再想想)》之銘言：
: 我很久以前去過一次教會 被稱為所謂的慕道友
: 當時就坐著聽其他人講關於信教的原因
: 其中有一位是身障人士 好像是先天的行動不便
: 說自己接觸的親戚朋友都是拜拜念佛的
: 所以就聽到一種說法 說自己先天的殘疾是因為前世因果業障之類的
: 他說自己不太能接受這種說法 因為這種說法讓他不僅自卑且莫名內疚
: 好像就是說他因為做錯事所以活該如此的感覺
: 所以後來他改信基督教 受洗變成更有希望的人
: .....
: 他的這種說法 我好像也有在其他地方聽過
: 但我在想 這真的是佛陀的說法嗎？
: 因為這種業障輪迴不幸的說法 好像也類似印度教種姓的概念
: 就是說你前世做壞 所以這世才淪為低等人
: 所以到底是佛教的說法 還是被後人所誤傳呢？