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父親羅時憲教授引領我學佛：羅德光先生專訪
羅德光先生在家中接受我們訪問，首先澄清他並非如我所想：他在其爸爸羅時憲教授
在生時不信佛，後來才改變信仰。他自幼生於佛教家庭，祖母和外祖母都是虔誠的佛教徒
，只是她們拜佛和念經的目的都留在為家人祈福的層面而已。
後來羅公在港弘法開班，每星期很多晚上都有課堂。課後師生常常一齊去飲夜茶繼續
討論，多是私人問題或較尖銳的題目。他們覺得課餘的請益，比堂上學習更有得著呢！較
成熟或資深的學生往往意猶未盡，更會隨羅公回家延續探討佛學問題。羅德光先生還記得
趙國森校長勤力好學，曾帶了《金剛經》的六個不同譯本到他家請教;呂榮光先生則詢問
有關唯識抉擇談等較深奧的問題。羅先生在旁邊聆聽，雖不是全部明白，但是覺得很有趣
味。他笑說: 就算過了午夜，他們往往仍未有去意，媽媽這時候便出來趕客──老師要睡
了，你們還不走?
羅先生真正聽經學習佛法是為了整理羅公生前講學的錄音帶，那亦是他一生熏習經教
的主要渠道。本來，羅公不許學生錄音，一來怕他們恃著有同學錄音便偷懶走堂，二來他
表示來上堂的同學可獲他加持，會更容易聽得明白。後來，學生再三請求，希望羅公的講
學不會流失，他才應允堂上錄音。不過，由於並不是專業錄音，亦欠有系統地整理，有些
會因電池缺電而中斷，有些則因羅公在不同地點講同一部經而前後不連貫。羅德光先生退
休後足足花了約十年的時間全心整理，加上應用電腦剪接技術，才將全部由羅公學生捐出
的講座錄音銜接起來。又因得到熱心同學的幫忙，那些錄音有了字幕，亦可在網站瀏覽或
下載。現在更開始有純文字版，第一本是《成唯識論述記》。羅先生聆聽父親生前講學的
錄音，才知佛法博大精深。他深被吸引，多次聽到法喜充滿，整晚不捨停頓，不知天已白
了。
羅先生專心禪修，源於一場大病。他年輕時愛好游泳，長期在荔枝角舊荔園對面練習
，不知是否不潔的海水令他一隻耳朵患了慢性中耳炎；由於沒有痛楚，他五、六年後才發
病，除了服用抗生素、做了兩個療程外，又再做了四個半小時手術，以致身體非常虛弱，
坐起便頭暈，食東西便嘔吐，更不能入睡。羅公教他打坐，因為不能起床，他只可睡在床
上數呼吸。三個月後，他可以睡覺了，又可以起身和進食。一年後，身體已回復正常。不
過，他亦開始懶散了。直至見到羅公往生時的瑞相，才再加強他學佛的推動力。
羅公從加拿大返港檢查身體後，發覺已是末期肝癌。羅生覺得他父親有預知時至的能
力，在往生前一個星期，只飲米漿水，進行淨身。他曾被責怪所準備的米漿水不夠純正，
因還有一粒米在內。羅公臨終時，要求飲果汁，然後手拿念珠，以吉祥卧躺下。他曾表示
佛已蒞臨房間，叫眾人禮佛，羅生和家人雖然看不到，都跟隨當時在場的葉文意居士向著
羅公所望的方向頂禮。奇怪的是羅公往生後，眾人都聞到異香，羅生強調整間屋都有，連
在洗手間亦聞到，而這香味逗留了約一周才消散。最印象深刻的是羅公一位學生呂榮光居
士傷心到不能上樓，哭到眼都腫了，哽咽地說：現在沒有這麼好的老師可以請益了!反而
羅生一家人雖然不捨，心情卻較平靜，也不覺悲傷。因為羅公不但患病時沒有多大痛楚，
走時又很安詳。他們更相信他如願以償，去了他想去的地方。
羅生現在每日打坐兩次: 一次是早上起身後; 另一次則不定時。他一直沿用父親教導
的方法: 觀佛像，對於其他修行法門，興趣不大。他在法相學會教授坐禪，目標是帶領學
生坐到初禪或以上的境界。對初學佛法者的忠告是要有恆心和勤力，除了學習經教外，也
要禪修，那不但有世間功德，往生後不會墮三惡道，甚至有機會得到體會諸法實相及空性
的出世間功德。
本文承蒙法相學會惠允轉載，特此鳴謝。
作者 - 黃首鋼
心得:
會加轉這篇
可以應證確認兜率淨土不需要五重唯識觀
作者以及他的父親也沒修 唯識心定
完全就是依照
佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經，行眾三昧
行眾三昧
而所謂行眾三昧在彌勒道場的法師也有解釋過
類似羅時憲深入經書，專心於經書上也是行眾三昧
羅菩薩依照經書修行
既不需要出離心，更不用一心不亂，也沒有臨終十念
只是依照上生經修行方式，就能預知時至
羅菩薩整個修行沒有五重唯識觀，更沒有練唯識心定，也沒有複雜的修行
傳遞的佛法也沒有五重唯識觀或是唯識心定才能去兜率淨土
認真守好五戒，發願去彌勒淨土，依照經書方式，將來不但不退轉，且容易進入
進一步修十善增加自己福德資糧
困難與否可以自己判斷