※ 引述《stockeye (stockeye)》之銘言：
: ※ 引述《nmamtb (南無 阿彌陀佛)》之銘言：
: : 1.是受持三皈五戒的佛弟子。(僅於佛像面前立過誓願，形式上並未正式受過法師的
傳
: 授
: : 。)
: 既然你依照淨空法師所說
: 也深信他所說
: 那你應該依照法師所說去道場完成該有的三皈依並且找法師受戒
: 台灣哪個縣市沒有佛寺???
: 如果您能舉證自己的縣市沒有佛寺，沒有法師，沒有任何道場
: 連WEBCAM都不能
: 甚至連LINE、FB、WhatsAPP、微信通通沒有，都不能跟法師視訊
: 這樣才符合資格自受三皈依跟五戒，也才能如法自己念三皈依
: https://youtu.be/wzjC3xkFoog
: 淨空法師佛學答問精選：三皈依可以自己在家裡的佛像面前求授嗎？
: 問：在家自行皈依，雖有在家居士做見證人，但沒有念皈依證明的內容，而只是念南無
本
: 師釋迦牟尼佛佛號三聲和皈依佛法僧三寶，請問是否如法？因為言語不能溝通，索取到
的
: 皈依證是老法師在八月二十七號做三皈證明時的證書，請問是否犯戒、是否如法？
: 答：三皈依最好是請法師做證明，但最重要的是要真正了解三皈依的內容。我們這裡為
幫
: 助初學同修，錄有三皈傳授的錄像帶、VCD，及《三皈傳授》小冊子，可以多看看。如
果
: 看得很熟，你真正能了解，自己在佛像面前可以求授三皈，但還是要念三皈誓詞。如果
你
: 不方便，做了三皈之後，寫信到這裡，我們可以把皈依證寄給你，這樣也如法。這是說
你
: 住的地方沒有法師、沒有道場，不方便，這樣做行。如果居住的地方有道場、有法師，
還
: 是到道場請法師為你做三皈證明，這樣最好。
: : 2.依誠實良善的準則，非分身、非跳板IP使用者。(末學只有此一ID，跳板IP應該沒
用
: 過
: : ，因為甚至還不清楚那是什麼。)
: : 阿彌陀佛，末學很珍惜也很感恩有這個佛版，會報名陪審團只是想能夠在判決文底下
推
: 文
: : 討論。但自己是屬於在家自修，很慚愧初學時很攀緣，使得家人還無法完全接受我從
科
: 學
: : 領域走向佛陀教育，因此目前還沒有正式到寺院受持三皈五戒的緣份。假如真的都沒
有
: 人
: : 報名陪審團，加上版友們也接納末學能貢獻一己之力，再讓末學加入好了。
: : 祈願佛版的同修們能共同維護這個得來不易的討論版。
: : 南無阿彌陀佛。
阿彌陀佛，感謝眾版友菩薩們的關心，末學受益匪淺。
其實末學也是傾向於正式受持三皈五戒之後再報名陪審團，只不過目前都還只有版主一人
在努力，不希望讓這份用心冷淡掉了。本著護持佛版是大家共同的責任，才提前報名想成
為後備成員。
個人是很期待因緣成熟的到來，只不過目前的進度只能在網路上與大家分享討論佛法。由
於自己初接觸佛法時曾攀緣求即刻讓我往生，給大家帶來了不少困擾，使得周遭的人都誤
會了佛法，不但斷了許多人的法身慧命，還造成自己的障礙。現在還在努力喚回大家對佛
法正道的信心，假如末學冒然跟家人宣說想正式受持三皈五戒，可能會被視為「又要求現
在往生了？」…不過是可以婉轉地試探看看，看這幾年來末學的努力是否讓大家有點認同
佛法了。假如能因此正式接受三皈五戒，末學就太感謝眾版友菩薩的增上緣了。<_”_>
末學會謹慎地化解家人對佛法的誤會，不一定能馬上就得到允許。假如版友菩薩們覺得彼
此互相勉勵需要由大眾都認同的“正式”佛弟子來發言，那末學就先不公開提供意見，僅
用私信的方式給與執行者意見。
再次感謝大家的關心。
南無阿彌陀佛。

想提供您一些我自身的經驗，由於我想去的道場有規定已婚的人要來到場學習佛法需要得到另一半的同意，為的是不讓另一伴因為學習佛法而吵架。前幾年我先生一直不願讓我去道場學習佛法，但是今年在我不斷的跟他解釋為什麼我想去這個道場學習佛法，以及學習佛法的目的，然後再跟先生保證之後生活中有哪些時間或活動會因去道場學習佛法而有改變。我先生明瞭之後，今年總算是真心(應該吧!?)願意讓我到道場學習佛法了!也許當您真心好好的跟家人講清楚，加上學習佛法後的正向改變，家人會同意您去作正式的三皈五戒!要讓家人同意的前提應該是要先安他們的心~~

祝願您的因緣早日成熟，其實我也覺得私信方式可能比較好。擔心陪審團制度開始，會從陪審團彼此PK、陪審團跟版主PK、陪審團跟版友PK、版主跟版友PK、執法方跟版友PK，最後又到小組長那邊總對決……不過也不排除試一段時間啦，因緣如何也是難以預料

南無阿彌陀佛，願板友修行吉祥如意。感謝lasofa板友的分享，隨喜善因緣~

阿彌陀佛，感恩l菩薩的建議，末學也是想在安他們的心之後才去寺院求受三皈五戒，只是有點難度。由於當初造成的影響很深很廣，以至於近十年過去了，現在還不太能在家裡主動開口提起佛法，不過已經能在家公開聽經聞法末學就很感恩了。因此末學很珍惜能在網路上與大家交流的緣分，希望有緣的同修們也都能共同來護持這個道場。另外，也很感恩h菩薩的聲援與建言。末學認為為何好好地討論會造成PK的現象，是由於沒人做出好的模範給大家參考。這是我們學佛之人的責任，不應該同流合污跟著煩惱習氣走，我們可以表演出六和敬給鄉民們學習。這是末學會支持版主陪審團制度的主要理由，「邀請眾菩薩們來表演六和敬」，為人演說是要先演出來再說明，這才是佛陀教化眾生的方式。

說些不中聽的。不要讓自己無知的好心成為障道因緣，就像你十年過去了，到現在想三皈都困難重重一樣，不要說你家人難度，難度的是你

唉，有沒有陪審團與六合敬沒有直接關係，如同有沒有陪審團資格，能不能讓同一個人的意見變得更有智慧或愚痴一樣。佛板是同時上線頂多10來人的小版，常見的板友更是十隻手指算得出來，也不是八卦版人多嘴雜，所以解決版務為何要聽取陪審團而不能是一般板友？如果兩個都聽取，那陪審團與一般板友何差？如果有差，那勢必有個聽取陪審團比諮詢一般板友好的理由，n大您這樣做，才有意義...其實陪審團背後有個很大的疑慮，關乎為何要設立？只是板主至今沒有回答，一個小板到底為什麼要設立陪審團？規定上只寫作法，那到底緣由是什麼？雖然板主有寫利益與壞處，但這些套在一般板友也可達成，所以非得陪審團的理由到底是什麼？

嗯…所謂表演應該是事後可以抽離情緒，也就是不執著的意思。不過目前觀察到很多方面的直接討論都被迴避了（如不能直接回覆部分文章、判決文也無法在下方推文等），其實都可以看出是努力、是好意，但如果為了看起來和合，而選擇禁止、忽略版眾提出的問題，那就真的只是「表演」了，而失去佛法真實面對自我與反省的那一部分。可能有些人想像的佛法是很清淨美好，但是這是基於先直面自己的煩惱，思考煩惱的虛妄性，進而斷煩惱。如果拿石頭壓草，可能短期內看不到草，但終究會再長出來。最近回頭看看八正道等這些基礎佛學，感到佛法是很自然的，而第一件事就是發現煩惱，發現它、問它哪裡來，然而煩惱是沒有自性的，被這樣問就會倒。另外拿很多石頭來壓土，預防將會生起的草是沒有意義的，那只是伏煩惱，更甚只是覆藏煩惱。當石頭因某種因緣被拿掉以後，草又會長出來，而那時我們卻欠缺對於草，意即煩惱的認識，就是危險的所在。所以我更傾向於，讓草長一會兒吧！認識它如何生起，看見它滅去，最終認知到這些的不真實性。回到執法層面當然不能這麼「空」，但是如同wudidog大的問題，真正的原因要讓我們瞭解，我們都是凡夫，很多東西真的要講白了我們才會明白，否則頗有「逮林灣甕啊」的不清不楚，這或許就是此次爭論的來源。希望可以儘早和平理性落幕啦，合十～

用意就是讓還未能了解口過過患的板友不造惡語傷害自身「自由自由，天下古今幾多之罪惡，假汝之名以行！」

講白話就是不要讓不明白口過的板友亂說話對吧？那這不是板主的權責之一嗎？和一定要有陪審團的關聯是？還是說這是要避免陪審團口過？

不明白的保護他不讓他造惡；明白的修布施自利利他。1.讓疑似違規者有時間說話 2.讓不明白惡語過患的不造惡3.讓明白的修布施、愛語、行善助人4.讓疑似違規者在確立審定前有7日能在一般文章發言機會請板友們有想說的要在相應的文章標題下推文啊~~~

不懂，這和陪審團的關係是？沒有陪審團就做不到？

陪審團只是一個名相，過濾明白人，板友若覺得詞不恰當，歡迎提出更確切的詞彙，但請在相應的文章下非此篇，感謝

等下會直接開一篇，只是可以再說明白一點，「XX團」和版主說的內容有什麼關聯？

阿彌陀佛，感恩X菩薩的指教。末學也是認為沒有自度之前是無法度別人的，所以才會提出做到了(先落實)再來辯。其實家人是已經能接受佛法了，才會讓我公開聽經聞法，只不過當年造成的影響不只有我們自己家庭，可能末學要再多做一點努力，得先安社會大眾的心，才更可能安他們的心。三皈依其實已經在未學佛之前被他們逼去做過了，當時我還不想被壓牛頭吃草，所以始終不理會師父，也就沒拿到皈依證。只有跟著引磬聲頂禮三拜，聽師父念三句皈依詞。另外，感恩w菩薩和h菩薩的指教，末學還是到w菩薩新開的文章下回覆自己的想法好了。