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作者: loby1234 (是洋蔥，我加了洋蔥) 看板: Learn_Buddha
標題: [分享] 原諒就是解脫，知足就是放下
時間: Tue Feb 23 08:28:30 2021
佛說：「不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷
惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下
，利人就是利己。」
不爭就是慈悲
以平常心應對無常的人生，不爭不辯、不聞不見是大境界，或許俗世中的人們難以貫徹始終
，卻可以在生活中充分運用不爭的智慧，不輕易和別人發生爭執，當爭執無可避免的時候，
忍一時退一步，讓對方贏，又有何妨？
人活著，沒必要凡事都爭個明白。黑是黑，白是白，讓時間去證明。跟家人爭，爭贏了，親
情沒了；跟愛人爭，爭贏了，感情淡了；跟朋友爭，爭贏了，情義沒了。跟陌生人爭，爭贏
了，緣分沒了。爭的是理，輸的是情，傷的是自己。
很多事，沒必要去爭，不爭，是一種大度的人格，不爭，是一種自信的底氣。與人不爭，不
代表窩囊沒用。欲為大樹，莫與草爭，與其爭，不如讓自己身在頂峰。
不辯就是智慧
《道德經》雲「善者不辯，辯者不善」人與人之間的很多矛盾是無法靠講道理來解決的，顏
面也不是靠爭執能挽回的。相對而言，遭遇誹謗的最好處理方式就是保持平靜和理性。
是非以不辯為解脫，誹謗最終會在事實面前不攻自破的。在現實生活中，擁有「不辯」的胸
襟，就不會與他人針尖對麥芒，睚眥必報；擁有「不辯」的情操，寬恕永遠多於怨恨。
不爭辯的人通常是以「海納百川」般的胸懷做事待人，不拘泥於小節，看淡得與失，用「厚
德載物」的心態面對一切。因此，這類人屬於「大智若愚」的人。不爭辯是一種處驚不變的
心態，是一種成就大事的智慧，是一種包容萬物的人格。
出自：https://kknews.cc/essay/ypzmqxa.amp
心得：原諒就是解脫，知足就是放下，對我而言，這正是我目前最需要做到的，目前的安排
，應該讓我感到知足，而不是再自尋煩惱

阿彌陀佛

感謝分享，南無阿彌陀佛！往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

阿彌陀佛！

出處:《每日頭條》= 中國內容農場 , 農場文的大本營連作者名都不知道的路邊心靈野雞湯 少喝為妙《道德經》雲 ... 雲云不分的簡轉繁文章然後 道德經...在佛版po道德經不會有點..微妙嗎 :)

也有法師會以道德經來舉例的，道德經就是古德勝賢寫的教科書，討論這個沒問題的。改錯字:古德聖賢

我覺得如果是符合佛法，討論道德經很合理，但如果違背佛法，還是以佛法為準以免落入外道邪見，而且佛陀本人也會與外道辯論並且辯贏的討論佛法與其引用道德經，不如引用法師的法語或佛經，更能直接探討不是嗎？

可以理解成一種善巧方便。也可以從另一個角度去理解，譬如您很敬重自己的老師，但是內心皈依的是三寶不是老師就像隨喜，我看到虔誠的基督徒會隨喜他虔誠與修善的心，但我內心皈依的是佛法僧，不是歸依神明或教主。

末學覺得，可以標示在分類，用[法語]的，就是法師開示或經點中佛說的內容，用[分享]或[其他]，可以是善法相近的內容但是都必須符合的條件是: 只要講到"佛說"，請符合經典依據，並且文章都請標明出處，或講授的法師姓名。這樣或許會比較清楚?因為板上也確實有初學，並不是所有人都有能力分辨，有能力用正確的角度去理解他的文義，諸位大大應該也是想要保護這些初學的人們，能學到正確的佛法，也是保護教法的心意。在寺院，如果是正規的法師開示或跟隨師長學習，雖然會用到各種不同方便法門引導入門，但是後面會教導正確的佛陀見解，以確保學員能夠學到正確佛法，但是在板上沒有這種機制，無法確定人們理解是正確的，所以可能必須使用一切標示，區分方便法與究竟的正法。來保護板上初學的人。除了自己能理解、自己懂之外，也幫幫能力還不能正確理解者另外，也可以在[分享]這類文章的前面，固定標註:方便法相關內容，(或善法相關內容)，若修學一切準則請依據佛說經典。然後，這樣的方便法，如果有偏離正法的內容，請還是接受大家會發文或在推文底下"補充說明"。~XD另外，關於儒道方面，如果要引用，建議是在法師開示內容中，由法師引用，數[法語]類才開放，因為法師比較會引導到正卻角度上，這樣的引用較不會偏失。如果是方便法的文章，建義規定不要引用，因為會非常模糊，文義隨人解，容易變成解成外道見，誤以為是佛法而不自知。以上供版主參考。補充: 對自己個人，是可以"看成方便法，自己正確理解就好"如果今天是對大眾有管理責任者，就不應該只有這個態度。如果是像版主在樓上講的說法，是個人自己可以有的態度。但佛教版不會因為敬重天主教、基督教、儒道，就變成跨教版如果要維持佛教板內純粹佛教的討論空間，可能要有一點規則版規以"如進入寺院"做主旨的話，人們應該不會去寺院和法師討論天主教，基督教...等等教義，這和敬重他教不相違。

這個議題不錯，或許可以開一個討論串來討論！我個人認為"導向離欲"的文章都很好，練習不分類，純隨喜

前提是，看的人要有夠多見解知道是"導向離欲"四法印是佛陀所教導的法門，佛教徒不應放棄世尊正法，選擇天主教、基督教來隨喜不分類。和四法印相違的話，是沒什麼好練習的。要練的，是在佛陀教法中分派分系分宗，的那種分類，才是應當遮止的。雖說自己皈依佛教，但大多數人是連什麼是佛說、什麼不是，都分不清楚，應當先學習分清，其他隨喜。而不是都混在一起，反正搞不清楚，通通隨喜，號稱學佛，但無能力辨別佛說。

有表達不清楚的地方，造成誤解相當抱歉。我自己說的隨喜是隨喜「虔誠的心」隨喜「尊師重道」，而不隨喜他的信仰這樣說好像也不清楚，我內心皈依佛法僧，隨喜的是善念，

所以，在板上沒有清楚規範，初學是無法清楚你隨喜何者的。

隨喜諸善根。

以規範讓初學者一目了然，也是善巧智慧。

同意F大的看法，至少要能夠分辨是否符合佛法符合三法印(四法印)，四聖諦，如果違背明顯不是佛法

人為什麼不快樂，放下就快樂了阿彌陀佛

推樓上分享！想到布袋和尚放下袋子再提起袋子的故事。