看似很正面的文章.
看似宣傳正能量.
但動一下腦子多想想.
這文章內容邏輯.除了宣傳正能量外,主要觀念的部分是否錯了呢?
聽起來很有道理. 但因果順序都錯位了倒果為因
因果錯置那是學著 先把便便放入腸內，然後再把食物從嘴把吐出來
不爭就是慈悲： 應該是 慈悲的人會選擇 不爭
不辯就是智慧： 智慧的人會選擇 不辯
不聞就是清凈： 清淨的人會選擇 不聞
不看就是自在： 自在的人會選擇 不看
不貪就是布施： 布施的人會選擇 不貪
例如: 不辯就是智慧嗎,
如果真有問題,也不發問,
是愚痴,沒有求知心,而非智慧.
所以不能用 不辯 當成 學習的 行為準則規範.
而是 目標是要以有 智慧. 要精進
讓自己更有智慧. 然後果子成熟後 自然懂得 不辯
就像 貴族的氣質 來自於該生活環境與教育
如果 小丑也學著穿上貴族外衣, 但行為與氣質 仍然只會像個小丑 不會變成貴族
而 貴族 沒有那個外衣,舉手投足 氣質仍然會是個貴族
不爭 不是 慈悲. 不爭 只是 慈悲的一件外衣
不辯 不是 智慧, 不辯 只是 智慧的一件外衣
重點:在於 行為上的 "不爭","不辯" 那只是一件外衣.
慈悲 與 智慧 才是重點所在
好爭的人 必然去爭, 好貪的人 必然去貪
叫一個有 貪念 的人 不要去 貪.
好比 跟一個有憂鬱症的人 叫他 想開一點 就不會憂鬱了 是同樣的邏輯.
憂鬱也是一種 因果 結果.
如果沒有 先了解 每個人 憂鬱的 成因.(生理/心理/疲勞/壓力/關係)
跟 憂鬱的人說. 積極點. 樂觀點.自然就不會憂鬱了.這是一種 愚痴
人會憂鬱 有不同的成因. 要依照各種成因去處理 才對
人 生而 自帶 無明, 預設 就是 貪嗔癡愚.
多去 了解自己 為何 貪.
多去 了解自己 為何 嗔,
多去 了解自己 為何 癡愚
再透過佛法 改變 自己的見解.
然後再透過這種見解 去影響自己的行為
最後在(智慧/禪定/定力) 的作用下
內在與 外在行為 自然就因 結果 而改變
文章的內容 與其說是佛說.
更像是 罐頭文章 假以佛說 宣揚 正能量
問題是 倒果為因.
因果錯置. 就好比 吃健康食物 會有 便便
然後跟你說 你 只要吃便便 也等於 就是 是在吃 健康食物
使人產生 教人 學小丑 穿上貴族外衣 就是 貴族 的錯覺
※ 引述《loby1234 (是洋蔥了洋蔥)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 Learn_Buddha 看板 #1WD4mm_5 ]
: 作者: loby1234 (是洋蔥，我加了洋蔥) 看板: Learn_Buddha
: 標題: [分享] 原諒就是解脫，知足就是放下
: 時間: Tue Feb 23 08:28:30 2021
: 佛說：「不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷
: 惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下
: ，利人就是利己。」
: 不爭就是慈悲
: 以平常心應對無常的人生，不爭不辯、不聞不見是大境界，或許俗世中的人們難以貫徹始終
: ，卻可以在生活中充分運用不爭的智慧，不輕易和別人發生爭執，當爭執無可避免的時候，
: 忍一時退一步，讓對方贏，又有何妨？
: 人活著，沒必要凡事都爭個明白。黑是黑，白是白，讓時間去證明。跟家人爭，爭贏了，親
: 情沒了；跟愛人爭，爭贏了，感情淡了；跟朋友爭，爭贏了，情義沒了。跟陌生人爭，爭贏
: 了，緣分沒了。爭的是理，輸的是情，傷的是自己。
: 很多事，沒必要去爭，不爭，是一種大度的人格，不爭，是一種自信的底氣。與人不爭，不
: 代表窩囊沒用。欲為大樹，莫與草爭，與其爭，不如讓自己身在頂峰。
: 不辯就是智慧
: 《道德經》雲「善者不辯，辯者不善」人與人之間的很多矛盾是無法靠講道理來解決的，顏
: 面也不是靠爭執能挽回的。相對而言，遭遇誹謗的最好處理方式就是保持平靜和理性。
: 是非以不辯為解脫，誹謗最終會在事實面前不攻自破的。在現實生活中，擁有「不辯」的胸
: 襟，就不會與他人針尖對麥芒，睚眥必報；擁有「不辯」的情操，寬恕永遠多於怨恨。
: 不爭辯的人通常是以「海納百川」般的胸懷做事待人，不拘泥於小節，看淡得與失，用「厚
: 德載物」的心態面對一切。因此，這類人屬於「大智若愚」的人。不爭辯是一種處驚不變的
: 心態，是一種成就大事的智慧，是一種包容萬物的人格。
: 出自：https://kknews.cc/essay/ypzmqxa.amp
: 心得：原諒就是解脫，知足就是放下，對我而言，這正是我目前最需要做到的，目前的安排
: ，應該讓我感到知足，而不是再自尋煩惱
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