你不貪了，苦就沒有了
夢參老和尚：
一切眾生在怖畏當中、衰惱當中、憂患無明的暗蔽當中，永遠離不開苦難。不覺不知;也
不驚不怖，一點恐懼都沒有。火已要燒到身上了，“苦痛切已，心不厭患”，既不恐怖，
也不發愁，也不求出離。
形容什麼?形容我們一切眾生在三界火宅之內，已經被火燒了。三界五欲境界貪瞋癡不肯
捨離，就是在“財、色、名、食、睡”裡頭貪著不捨，也不知道這個房子要燒完了，只是
貪著遊戲而已。
或者是我們信佛的人，經常看看佛、拜拜佛、想想佛，出離心不那麼懇切，就是出三界的
心不那麼懇切。
一切眾生為生老病死、憂悲苦惱之所燒煮，在火宅一樣的都為貪求五欲的財利，因為貪受
種種苦。苦怎麼來的?你貪得來的，不是外頭來的。你不貪了，苦就沒有了。你貪追求造
種種業，想種種的方法。
你看世界人開公司的，想掙錢的，你看他腦袋用的都鑽到那財庫裡頭去了。殺生放火的，
所有演藝的，這是被五欲支配的。
不但現在受苦，現在受苦並沒完，還有苦在後頭。還有什麼苦?這個報舍之後，下地獄，
作畜生，當餓鬼，那苦還在後頭。
這苦是現報，未來的苦更厲害了。若生到天上或者人間，那苦輕一點，並不是沒苦。六道
都在苦中，有輕有重。在貧窮困苦當中，這裡頭還有八苦交煎，愛別離、怨憎會、五蘊熾
盛、求不得，還有種種的苦難。
一切眾生都沒在苦難當中，在苦中不知是苦，最容易使菩薩教化眾生生起大悲心;眾生在
苦中他並不知苦，他歡喜遊戲，不覺不知。
我們這有在家居士，到那高級賓館，到那舞廳，到那酒吧間，你看看那裡頭哪個感覺苦?
那個時候他很歡樂，離開那個場合苦了。你得找錢，沒錢，到那場合要花錢的，找錢苦。
玩完了，玩夠了，身體疲勞了，那苦又來了。因為樂是苦因，當他高興玩得歡樂時候，不
知道身體的疲倦;等歡樂一過去，苦就來了，疲倦就來了。
很多病生在這個當中，你仔細觀察吧!現在所受的眾苦還不算，還並沒有了，還要下地獄
，還有墮畜生，還要墮餓鬼，那是後報。
眾生在生死苦海當中，他還歡樂遊戲，不認為生死苦海是苦。那在這裡頭等到害病了，求
不得了，冤家互相碰到一起了，不是你要我的命，就是我要你的命;親愛的要離開了，愛
別離、怨憎會、五蘊熾盛，五蘊熾盛就是害病;求不得，求不是一求就能得到的。
哪個經商的不想要發財?都發財，賠本的就沒有了。在這樣子他不驚不怖，亦不生厭，不
求解脫，就等於長者形容在火宅當中遭了大苦，他還沒認識到。
這段經文就形容我們在三界當中，就是現在我們生活當中，這是苦難滋生地，在火宅當中
找快樂去，這個快樂很短。
凡夫並沒見到，佛是為了救度一切眾生，“我為眾生之父”，一切眾生是我之子，我應該
救拔他們的苦難，大慈給他大樂，大悲就是化度眾生;但是你化度眾生時候要從小到大，
不是一下子就能讓他什麼都斷絕了，不可能。
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