版上各位佛友大家好，小弟是第一次在本版發文，有個問題想和大家討論：
《佛說觀無量壽經》的下品上生經文有提到：
「經七七日，蓮華乃敷；當華敷時，大悲觀世音菩薩及大勢至菩薩，放大光明，住其人前
，為說甚深十二部經；聞已信解，發無上道心。經十小劫，具百法明門，得入初地。是名
下品上生者。」
另外，《華嚴經》有提到極樂世界的一天相當於娑婆世界的一大劫。
接下來，小弟主要的問題是在「聞法後經過十小劫得入初地」這個部分。十小劫是以娑婆
世界還是極樂世界的時間來說呢？小弟目前查到善導大師和印光大師的觀點如下：
善導大師《觀經四帖疏》：
言「七日」者，恐此間七日，不指彼國七日也。此間逕於七日者，彼處即是一念須臾間也
，應知。
印光大師《復王硯生居士書一》：
娑婆一大劫，極樂一晝夜，此顯示極樂時間耳。至雲一日一夜，七日一劫，十二大劫等，
皆約此方之時期言之。
因此，善導大師和印光大師都表明《觀經》的內容是以娑婆世界的時間來說的。由於善導
大師和印光大師分別被公認是阿彌陀佛和大勢至菩薩的化身，小弟認為兩人所說的可信度
蠻高的。
再根據大劫和小劫之間的換算，八十小劫為一大劫，所以娑婆世界的十小劫為1/8大劫，
也就是極樂世界的1/8天。這樣相當於在極樂世界聞法後，約3個小時就能證入初地果位，
想一想就就覺得不可思議。因為按照通途法門的教理，從凡夫到證得初地，至少需要一大
阿僧祇劫的修行；但對於下品上生的往生凡夫來說，在極樂世界聞法後卻用不到一天的時
間證得。沒想到極樂世界的人事環境對於眾生修行的影響如此深遠。
不知版上的各位佛友看法如何？若小弟的推論有錯誤，還請不吝賜教指正！