總複習
摘自：〈The Opening of Wisdom-Eye〉達賴喇嘛尊者／陳琴富譯
三學（Trisiksa）
二、增上心（定）學（Adhisamadhi-siksa）
已經描繪了增上戒學的輪廓之後，接著我們要來略論第二個增上學即定（samadhi）
的修行。我們之所以先處理戒學，是因為一個人只有經過戒學的訓練之後才可以修定。通
常心（citta）並不固定停留在一個對象上，因為它飄忽不定，被不同感官領域的對象所
吸引，但是經過訓練它可以定在一個點上或是完全的專注。
當我們的心專注在一個善法上而不被干擾，然後達到一境性就稱為定。
關於心的專注，三摩地或定，可以分成好幾個層次。
這些通常要先經過降伏較低程度的欲望──五蓋（nivarana）得到近行定（upacara-
samadhi）之後才能開始。當禪支（dhyananga）的因素生起之後，就會進入安止定（arpa
na-samadhi）。
禪定有兩種，世間的和出世間的。
世間的又可以分為色界和無色界，色界有四禪定，無色界有四無色定，合為八種定的
境地（bhumi）（四禪八定